[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

أهذه هي الدلائل لا حول و لا قوة إلا بالله
1- هذه هي المشكلة السني يضرب عرض الحائط سياق الأية و يخترع قصة لا علاقة بها ثم يدعي اننا نحنالمخترعين ما الأيات التي سبقها تحذر قوم الرسول من إتخاذ أولياء و أنهم لن تنفعهم أرحامهم و أولادهم فما علاقة الوحي و السنة بما جاء في الأية التي تحث قوم الرسول على الإقتداء بإبراهيم و من معه و ليس إبراهيم وحده عندما أعلنوا عداوتهم للكفار من قومهم فعن أي وحي و كلام تتحدثين ما هذا التضليل المتعمد

أي قصة يا منكر السنة ؟ أين تفتيشك ؟
لم أسرد أي أسوة حول اسوة النبي ابراهيم عليه السلام ولا غيرها
الظاهر الصدمة اوجعت رأسك

- لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا . نفس الملاحظة هنا من خلال سياق الأيات التي كلها تتحدث عن معركة الأحزاب و عن تصرفات المسلمين أنذاك فطلب منهم الخلاق إتخاد الرسول كقدوة بأن يرجوا الأخرة و يذكرون الله كثيرا فبربكم اين هو الوحي التشريعي هنا

وأي سياق تتحدث عنه هذا تضليلكم طلبت آية واحدة واعطيتك اثنين من كلام الله تعالى بلا اي تفسير بنص قطعي والإثبات فيها أن هناك سنة نبوية قول وفعل وهي وحي تشريعية
آية أسوة إبراهيم عليه السلام تتبين تعريف (السنة) التي طالبتم به من القرآن وهي تطابق معنى إجماع المسلمين
وإن كنتم تصرون على تطابقها كلفظ مئة بالمئة حسب تعريف المسلمين نطالبكم بالمثل صفتكم (قرآنيون) فلا يوجد أي لفظ بهذا في القرآن لا تعريف ولا تطبيق لما في خزعبلات ادعاءاتكم

فما لكم كيف جعلتم كل شيء قاله الرسول وحي هل حينما قال إن الله معانا نزل عليه وحي يأمره أن يقول ذلك للخالق أم انه قالها لقوة إيمانه و لثقته التامة في ربه لماذا تأولون كل شيء كما يحلوا لكم

تعليلات تشابه كلام النصارى الكفار
أين إن هو إلا وحي يوحى ؟ وأين حوادث عهد النبوة وما جرى في السيرة بأنها تعليم وأمثلة تعين المسلمين على التفاعل والحلول لكل المشكلات؟ لا يوجد شيء عبثي ولله الحمد

2- و بدأ التناقض أصبح الرسول يشرع بدون وحي و أصبحت السنة في بعض الحالات ليست من عند فقط حتى لا تأتين لاحقا وتدعي أنها جزء لا يتجزء من الرسالة و أنها كلها من عند الخلاق و أنكم لا تشركون محمد فإذا كان محمد هو مشرع القبلة لماذا ظل يقلب وجهه في السماء في إنتظار قبلة يرضاها هل إختار قبلة هو أصلا ليس راض عنها فمالكم كيف تفترون على الله و رسوله الكذب و تنشرون الضلالات

نعم الآية فيها تشريع نبوي من فعله ولا يتعنت غير الذي يتبع هواه والآية صريحة في قبول الله القبلة (بيت المقدس) وتغييرها لم يعن أنها خطأ بنص من كلام الله تعالى
أما سؤالك فهو طعن بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي لم تصل عليه ولا مرة في ردودك !

3- بل هذه الاية و الأية التي تذكر تحريم الرسول لما أحل الله ليرضي أزوجه أكبر دليل على عدم الإعتماد أقوال و أفعال الرسول كدين معصوم بل نجد اللوم من الخلاق على تحريمه ما أحل الله فما لكم كيف تقلبون الأمور و تجعلون الحق باطلا و الباطل حقا

والآن كشفت عن نفسك ومعتقدك أنتم أبعد الناس عن القرآن الكريم تتهمون الدين الإسلامي بأنه دين غير معصوم بكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم غير معصوم أيضاً لأن الله عاتبه !
ليقرأ من لا يعرف من هم القرآنيون وليقرأ من يظن أنه يعرف عنه شيء

هذه تسمى عصمة تبليغ أي أن النبي بشر ليس له عصمة إلهية مطلقة في تركيبته المخلوقة ولكن له عصمة في الدين وتبليغ الرسالة
ومرة أخرى كل ما جرى من أخطاء هي لهدف وحكمة من الله للتعليم وللأسوة الحسنة

النص موجود لمن يبغي الحق والحمد لله ومنه الهدى ونسف لأباطيلكم بأن لا يوجد سنة نبوية قول وفعل وبأن يوجد فقط سنة تبليغية للدين لا غير عن طريق الوحي واثبت العكس من كتاب الله الذي طالبتم به حكما وفصل