محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى .. ؛ ضعيف الحديث
أقوال العلماء فيه ..
أبو أحمد الحاكم : عامة أحاديثه مقلوبة
2بو أحمد بن عدي الجرجاني : هو مع سوء حفظه يكتب حديثه
أبو بكر البيهقي : غير قوي في الحديث، ومرة: لا يحتج به، ومرة: لا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه وكثرة خطأه في الروايات، وقال مرة: كثير الوهم
أبو حاتم الرازي : محله الصدق، كان سيئ الحفظ، شغل بالقضاء فساء حفظه، لا يتهم بشيء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه ولا يحتج به وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة ما أقربهما
أبو حاتم بن حبان البستي : فاحش الخطأ، رديء الحفظ، فكثرت المناكير في روايته، تركه أحمد ويحيي
أحمد بن حنبل : سيئ الحفظ مضطرب الحديث وكان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه حديثه فيه اضطراب، ومرة: ضعيف، عن عطاء أكثره خطأ، ومرة: ضعيف والحجاج في نفسي أكثر منه
أحمد بن شعيب النسائي : أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث سيئ الحفظ
ابن حجر العسقلاني : صدوق سيئ الحفظ جدا، وسيء الحفظ
الدارقطني : ثقة، في حفظه شيء، ومرة: رديء الحفظ كثير الوهم، مرة: ليس بحافظ، ومرة : ضعيف الحديث سيئ الحفظ
زائدة بن قدامة الثقفي : ترك حديثه، ومرة: كان أفقه أهل الدنيا، ومرة: أعلم الناس في أنفسنا
زكريا بن يحيى الساجي : كان سيئ الحفظ، لا يتعمد الكذب، فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث فلم يكن حجة
شعبة بن الحجاج : ما رأيت أحدا أسوأ حفظا منه، ومرة: أفادني أحاديث فإذا هي مقلوبة
شعيب الأرناؤوط : سيئ الحفظ
علي بن المديني : سيئ الحفظ واهي الحديث
محمد بن إسحاق بن خزيمة : ليس بالحافظ، وإن كان فقيها عالما
محمد بن إسماعيل البخاري :صدوق ولا أروي عنه شيئا لأنه لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه وضعف حديثه جدا
محمد بن جرير الطبري : لا يحتج به
يحيى بن سعيد القطان : سيئ الحفظ جدا
يحيى بن معين : ليس بذاك، ومرة: سئل: زكريا بن أبي زائدة أحب إليك في الشعبي أو بن أبي ليلى؟ فقال: زكريا أحب الي في كل شيء وابن أبي ليلى ضعيف الحديث، ومرة: يضعف عن عطاء
ميمون الكندي .؛ ضعيف الحديث
أقوال العلماء فيه ..
أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
أبو حاتم بن حبان البستي : كان يحيى القطان سيء الرأي فيه
أبو دواد السجستاني : تكلم فيه
أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي
ابن حجر العسقلاني : ضعيف
شعبة بن الحجاج : كان فسلا
يحيى بن سعيد القطان : كان لا يحدث عنه، وكان سيء الرأي فيه
عبد الله بن حكيم الأسدي ..؛ متروك الحديث
أقوال العلماء فيه ..
أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
أبو جعفر العقيلي : هو وأبوه من الغلاة في الرفض وهما ضعيفان في الحديث
أبو زرعة الرازي : ترك حديثه
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : روى عن الثقات: أبي خالد والأعمش والثوري أحاديث موضوعة
ابن أبي حاتم الرازي : ذاهب الحديث
الذهبي : رافضي غال، روى حديثا شبه موضوع
حكيم بن جبير الأسدي : ضعيف الحديث ..
أقوال العلماء فيه ..أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير والغالب في الكوفيين التشيع
أبو بكر البزار : ليس بالقوي، وهو رجل من أهل الكوفة ضعيف الحديث
أبو بكر البيهقي : ليس بالقوي
أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود
أبو حاتم بن حبان البستي :كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروي
أبو دواد السجستاني : ليس بشيء
أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف الحديث مضطرب ليس بالقوى
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب
ابن حجر العسقلاني : ضعيف رمي بالتشيع
الذهبي : ضعفوه
زكريا بن يحيى الساجي: غير ثبت في الحديث فيه ضعف
شعبة بن الحجاج : تركه وقال أخاف النار، ومرة: أخاف النار إن حدثت عنه
عبد الرحمن بن مهدي : روي أحاديث يسيرة وفيها منكرات
محمد بن إسماعيل البخاري : شعبة تكلم فيه، ولنا فيه نظر
يحيى بن معين : ليس بشيء
يعقوب بن سفيان الفسوي : كان مغال في التشيع
يعقوب بن شيبة السدوسي : ضعيف الحديث
|