اما مقولة ان النقاش منتهي فقد سبقكم فيها الاخ هيثم عندما احرق جميع تخرصاتكم واسكنها تراب الارض. فدفنت ولما حدث ماحدث في المنتدى وحذفت المشاركات ومن بينها مشاركة الاخ هيثم القاصمه لظهوركم عدتم لتستفيدوا من الموقف وتنسبون انتصارا لكم ماكنتم يوما مدركينه. وتدعون بهتانا وزورا ان الموضوع منتهي ؟؟؟؟ وتاملوا كيف يصرفون الموضوع عن مساره ويتناولون موضوعات متعدده بعيده كل البعد عن اية الغار لو كان معهم حق. لرايناهم يعيدون ويزيدون فيما قالوا بان عدم نزول السكينة دليلا ع عدم الايمان لكن صرفهم وهروبهم عن دائرة الحوار وهم سابقا من كانوا يتهمون الاخ ابن عائشة الطاهره المطهرة من السماء بانه ادخل نوم علي. في فراش النبي تهربا منه عن اصل الحوار وماكان يريد الاخ الا ان يوضح ان كان نوم علي في الفراش فضيلة لعلي وهي مجرد قصة في كتب التاريخ تتناولها الالسن برها وفاجرها فما بالهم بابي بكر صاحب الغار بشهادة رب الارض والسماء نطق بها الله سبحانه في عزيز كتابه.واللهي انها لفضيلة اعظم مما جاء بها علي رضي الله عنه . وهذا لايعد صرفا للموضوع من قبل الاخ ابن عائشة بل طريقة لاثبات الفضيلة لابي بكر رضي الله عنه باسلوب ذكي مع ذلك قالوا بانه هارب عن اصل الموضوع
والان انظروا لطريقتهم وحكموا بانفسكم اليس الخنفشاري وصاحبه بتفلتهم في الالفاظ وحرف الموضوع إلى مجموعة من الموضوعات يثبت بانهم غير قادرين ع اكمال الحوار فارادوا ان يخرجوا باقل الخسائر فعمدوا إلى قذف الكثير من الشبهات الخارجة تماما عن اصل الموضوع .
ان كانوا يريدون اثبات عكس ما اقول فما عليهم الا التقدم باقوى مالديهم فيما يتعلق بصلب الموضوع وساطلب من الاخ هيثم اعادة ماكتب والرد عليهم باذن الله اذكر ذلك من أجل المتابع. الزائرحتى لا يصدق دعاويهم ويظن بانهم فعلا مظلومين اوانهم الغالبون
وان تخلف الرافضي عن الرد فهذا يثبت ماقلت بانهم فروا من الاخ هيثم حينما اعجزهم وعادوا بعد ان خسر المنتدى الكثير من المشاركات ليزعموا ان النصر لهم . فبذلك يظهر امام الجميع حقيقة وخبث الرافضة .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|