[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ا
يا هيثم انت تريد ان تعطينا محاضرة في الفلسفة ولا تريد ان تكون واقعي
فاين كان يعيش عبد الله بن ابي ؟
واين كان يعيش الوليد بن عقبه ؟
وهل كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يضع جدار برلين بين الصحابة المؤمنيين وبين المنافقين والفاسقين ؟
ام كان يضع المنافقون تحت الاقامة الجبرية بحيث لا يختلطون بالصحابه
اما قول النبي صلى الله عليه واله وسلم لا بي ذر انما هو عن الصحبة التي تكون فيها حقوق وواجبات بين الصاحب وصاحبه

ههههه لا تقعد تألف على كيفك .. شنو حقوق وواجبات الصحبة .. هل لصحبة حقوق وواجبات أصلاً

رسول الله يقول ( يا أبا ذر لا تصاحب إلا مؤمن ) ومن هذا الحديث عرفنا أن النبي لا يصاحب إلا المؤمنين .. وعرفنا أن أبو بكر مؤمن وعمر مؤمن . وهؤلاء كبار صحابة النبي .

وعرفنا أن إبن سلول ليس بصاحب النبي .. فرق بين أن يكون النبي صاحبه ..وبين أن يكون هو صاحب النبي .

هل صاحب إبن سلول النبي .. أي جلس وخرج معه .. الجواب نعم .. ولكن هل صاحبه النبي .. الجواب لا .

بينما نلاحظ أن أبوبكر .. صاحب النبي .. ( إذا قال لصاحبه ) أي أن النبي بنسبة لأبي بكر صحابي .. وأبي بكر بنسبة لنبي صحابي إن صح التعبير .. أي صاحب كل منهما الآخر . ولكن لم يصاحب النبي المنافق . ولكن ممكن أن المنافق قد صاحب النبي .

لهذا قال النبي حين طلب عمر رضي الله عنه أن يقتل زعيم المنافقين عبد الله بن سلول ( قال حتى لا يقول العرب أن محمد يقتل أصحابه ) .. مع أن النبي لا يحب إبن سلول كونه منافق .

ولكن نحن هنا ليس عن تعريف الصحابي .. بل هو لسؤال صاحب الموضوع .. وهو الدليل على كون الصحابة عدول .. وطلبت تعريف لكلمة عدل أو عدول .. وطلبت تفسير قوله تعالى

.(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )