[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

ههههه لا تقعد تألف على كيفك .. شنو حقوق وواجبات الصحبة .. هل لصحبة حقوق وواجبات أصلاً

رسول الله يقول ( يا أبا ذر لا تصاحب إلا مؤمن ) ومن هذا الحديث عرفنا أن النبي لا يصاحب إلا المؤمنين .. وعرفنا أن أبو بكر مؤمن وعمر مؤمن . وهؤلاء كبار صحابة النبي .

وعرفنا أن إبن سلول ليس بصاحب النبي .. فرق بين أن يكون النبي صاحبه ..وبين أن يكون هو صاحب النبي .

هل صاحب إبن سلول النبي .. أي جلس وخرج معه .. الجواب نعم .. ولكن هل صاحبه النبي .. الجواب لا .

بينما نلاحظ أن أبوبكر .. صاحب النبي .. ( إذا قال لصاحبه ) أي أن النبي بنسبة لأبي بكر صحابي .. وأبي بكر بنسبة لنبي صحابي إن صح التعبير .. أي صاحب كل منهما الآخر . ولكن لم يصاحب النبي المنافق . ولكن ممكن أن المنافق قد صاحب النبي .

لهذا قال النبي حين طلب عمر رضي الله عنه أن يقتل زعيم المنافقين عبد الله بن سلول ( قال حتى لا يقول العرب أن محمد يقتل أصحابه ) .. مع أن النبي لا يحب إبن سلول كونه منافق .

ولكن نحن هنا ليس عن تعريف الصحابي .. بل هو لسؤال صاحب الموضوع .. وهو الدليل على كون الصحابة عدول .. وطلبت تعريف لكلمة عدل أو عدول .. وطلبت تفسير قوله تعالى

.(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم : وكل عام وانت بالف خير
اولا : سخرت من قولي حول تفسير نصيحة النبي صلى الله عليه واله وسلم لابي ذر في ضرورة حسن اختيار الصاحب لاني قلت ان الحديث ليس له علاقة بالموضوع فهو يتعلق بالحقوق والواجبات بين الصاحب وصاحبه فهل برأيك ان غاية اختيار الصاحب المثالي هو لقضاء الوقت في المقاهي ودور السينما وملاعب الكرة ؟
اليس من واجبات الصاحب ان ينصرك في وقت الشدة
اليس من حقوق الصاحب عليك ان تزوره اثناء مرضه
ثانيا : اعترفت بنفسك ان النبي محمد ( العربي ) صلى الله عليه واله وسلم سمى المنافق بانه ( صاحبه ) فهل انت عربي ام روماني حتى اترجم لك هذا الاعتراف ام انك اعلم بالعربية من منبع اللغة ومعلمها ؟
ثالثا : تقول ان المنافق هو صاحب النبي وليس النبي صاحب المنافق فمثلك مثل الشاعر الذي يقول :
كاننا والماء حولنا ......قوم جلوس حولهم ماء
الم اقل لك انك تتكلم بلغة الفلسفة وليس بلغة العلم والمنطق فايهما احق بالسخرية يا هيثم
ملاحظة منتهية صلاحيتها بالنسبة لك
عندما طرحت عليك سؤال في موضوعك ( اطلاق لفظ الامام على الصحابه ) لماذا كان جوابك ان الموضوع خاص بالاعضاء السنة وهو عذر اقيح من ذنب لان الموضوع نشرته في قسم الحوار مع الشيعة

المهم عندي ان هذا دليل جديد انكم غير مؤهلين للمواجهة عندما يكون المحاور الشيعي مقتدر