[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم : وكل عام وانت بالف خير
اولا : سخرت من قولي حول تفسير نصيحة النبي صلى الله عليه واله وسلم لابي ذر في ضرورة حسن اختيار الصاحب لاني قلت ان الحديث ليس له علاقة بالموضوع فهو يتعلق بالحقوق والواجبات بين الصاحب وصاحبه فهل برأيك ان غاية اختيار الصاحب المثالي هو لقضاء الوقت في المقاهي ودور السينما وملاعب الكرة ؟
اليس من واجبات الصاحب ان ينصرك في وقت الشدة
اليس من حقوق الصاحب عليك ان تزوره اثناء مرضه
ثانيا : اعترفت بنفسك ان النبي محمد ( العربي ) صلى الله عليه واله وسلم سمى المنافق بانه ( صاحبه ) فهل انت عربي ام روماني حتى اترجم لك هذا الاعتراف ام انك اعلم بالعربية من منبع اللغة ومعلمها ؟
ثالثا : تقول ان المنافق هو صاحب النبي وليس النبي صاحب المنافق فمثلك مثل الشاعر الذي يقول :
كاننا والماء حولنا ......قوم جلوس حولهم ماء
الم اقل لك انك تتكلم بلغة الفلسفة وليس بلغة العلم والمنطق فايهما احق بالسخرية يا هيثم
ملاحظة منتهية صلاحيتها بالنسبة لك
عندما طرحت عليك سؤال في موضوعك ( اطلاق لفظ الامام على الصحابه ) لماذا كان جوابك ان الموضوع خاص بالاعضاء السنة وهو عذر اقيح من ذنب لان الموضوع نشرته في قسم الحوار مع الشيعة

المهم عندي ان هذا دليل جديد انكم غير مؤهلين للمواجهة عندما يكون المحاور الشيعي مقتدر

كلام خالي من الأدلة العلمية أجدر أن تُهمل .

أنت يجب أن تدعم ما تقول بالحجج الذي تدعم رأيك .. وليس كلام إنشائي يضيع وقتك ووقتنا .

رسول الله قال ومن كتبكم .. ( لا تصاحب إلا مؤمن ) .. إذا نفهم أن رسول الله لا يصاحب إلا المؤمنين .. وأنتهت القضية .

عطني دليل أن رسول الله يصاحب المنافق والكافر .. فقط عند الدين الشيعي عندهم هذه العقيدة .

قلتك المنافق له مصلحة مع النبي فيصاحبه حتى يحمي نفسه .. رسول الله ليس صاحب للمنافق .

أما قول النبي ( حتى لا يقول الناس أن محمد يقتل أصحابه ) .. هذا رأي الناس .. وليس رأي النبي .. الناس عليهم بظاهر .. ولكن رسول الله يعلم من هو المؤمن ومن هو المنافق أو الكافر أو العاصي والفاسق .

الآن لو تداخلت في الموضوع بغير الموضوع الأساسي وهو سؤال الأخ ( ما الدليل على أن الصحابة عدول ) سوف أحذف المشاركة ..

الموضوع الذي وضعه الأخ ليس هل يصاحب رسول الله المؤمن أو المنافق . سؤاله ما الدليل على أن الصحابة عدول .

وطلبت تعريف العدول أو العدل .. مع تفسير قوله تعالى .(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )

أي تشتيت في الموضوع تحذف المشاركه .