[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

و عليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

و أنت بخير و صحة و سلامه ..

جميل جدا ما أتيت به ..



فهل ينطبق هذا التعريف على المنافق ..

و بعد أن تجيب سنعرف هل هذا الإستنتاج التالي دقيقا لا ..



و سنعرف حينها هل هنا ( لعمري لنحسننّ صحبته مادام بين أظهرنا ) الصحبة بالمعنى اللغوي أم الإصطلاحي المقيد ..

بسم الله الرحمن الرحيم
وكل عام وانت بالف خير

ان

انا لست من هواة الفلسفة لكي انشغل واضيع وقتي ووقتكم ( بالتعريف اللغوي والتعريف الاصطلاحي ) فابامكاني ان انقل لك الكتب الموجودة في الكوكل كلها حتى اظهر امامك بالعبقري الذي لا يشق له غبار
كما لا اريد ان تختصروا ظاهرة المنافقين على عبد الله ابن ابي بن سلول فهناك اكثر من 200 اية يالقران تتحدث عن المنافقين
السؤال الجوهري عندي هو
هل كان المنافقون يعيشون في دولة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ويتمتعون بنفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات اسوة ببقية الصحابه
ام كان النبي عليه وعلى اله افضل الصلاة يعاملهم بمواطنين درجة ثاتية لا يحق لهم الحصول على الجنسية الاسلامية ولا تنطبق عليهم احكام دينه وقوانين دولته ؟
انما ابن سلول هو الذي فضح نفسه بنفسه ومع ذلك فان افتضاحها لنا كانت خدمة الهية للتاريخ لكي نعرف ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعامل كل المسلمون معاملة واحده فلا يوجد عنده صاحب درجة اولى وصاحب درجة عاشرة ولا يوجد لديه اصلا تصنيف اسمه مبشرون بالجنة ومبشرون بالنار فبعدما انكشف له كفر ابن سلول لم يقتله بل احسن صحبته كما احسن صحبة عمار وعثمان وعمر وسلمان
اما احاديث الاخ صاحب الموضوع هيثم فانها تتحدث عن شروط الصاحب المثالي ولا علاقة لها بموضوع الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو خلط بين التربية الاخلاقية لنظرية النبي صلى الله عليه واله وسلم وبين الواقع المفروض
وشكرا لاخلاقك الرفيعه يا اختي الفاضله