اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
متابع ولكن بعد اذن أخي الحبيب غريب مسلم
أهلا بك أختي الفاضلة بنت دجلة والفرات وتشرفنا بك فقط اطلب منك الابتعاد عن التعصب الطائفي والغلوا وفهم الامور بواقعها الملموس والمسند من كتاب ألله وسنة نبيه الكريم محمد صلى ألله عليه وسلم
انا قرأت طرحك وتساؤلاتك واجد كل ما طرحتيه هو من حقك ولكن :
01يجب أن تعرفي باننا لا خلاف لنا عن حديث الكساء ولن ننكره أبدا ولكن ليس كما أتى به الشيعة وبهذه الصيغة لأن الشيعة يقولون بأن الحديث والآية خاصة ومحصورة بآل البيت ولا تشمل نساء النبي وهنا نقطة الخلاف والصحيح فان الآيات تبدأ :
قال اللهُ سبحانه وتعالى: [ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا - وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا - وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ] [الأَحْزَاب : 32 - 34] ، فالذي يُراعي سياقَ هذه الآياتِ يُوقِنُ أنّها في نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه
فقد بدأ ألله سبحانه وتعالى بمخاطبة نساء النبي ....... الى واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات ألله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
فعلماء الشيعة بتروا الآية وركزوا على ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) وهي جزء من آية والغرض من ذلك اخراج نساء الرسول من آية التطهير وعدم شمولهن بها
واؤكد لك أختي الفاضلة بأن أهل السنة والجماعة لن ينكروا أو يعترضوا أو يشككوا بحديث الكساء وفي صحته .
02وفيما يخص قولك واعتراضك وتعجبك عما يقال عن الشيعة فهذا القسم هو وجد للرد على شبهات الشيعة وطعنهم بصحابة وزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم ورضي ألله عنهم جميعا وهنا اطلب منك بأن تتصفحي هذا المنتدى وجميع منتديات أهل السنة والجماعة فإن وجدت طعن أو حتى لمز على آل البيت رضي ألله عنهم من أهل السنة فهاتيه وحاججيني فيه بل بالعكس فإن أهل السنة والجماعة هم أول المدافعين عن آل البيت وذب الاسائة عنهم من الشيعة وليس من غيرهم بل يذكروا مناقبهم ومآثرهم أكثر مما يعرفه الشيعة عنهم ومن ثم تصفحي جميع منتديات وروايات الشيعة ستجدي هناك الكثير من الطعن والسب والشبهات والتدليس والاكاذيب على زوجات وصحابة الرسول صلى ألله عليه وسلم بل ستجدي حتى إنكار لكتاب ألله وسنة نبيه الكريم والكثير من الاحاديث المكذوبة والضعيفة
03سألتي عن الصحابة الاجلاء ابي بكر وعمر وعثمان رضي ألله عنهم من نسل من ؟
فالدين ليس في القرابة والنسل بل في التقوى والإيمان وحسن الاسلام :
( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ( 101 ) فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ( 102 ) ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ( 103 ) تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ( 104 ) ) .
وقال ألله تعالى (انك لا تهدي من أحببت ولكن ألله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) فالاسلام والهداية والايمان ليس في النسب
نحن لا نتكلم على الشيعة ضلما وعدوانا ومن وحي خيالنا بل هنا نرد على كل الافترآات والاكاذيب والتدليس والطعن الذي يصدر من الشيعة ومعمميهم بحق كتاب ألله وسنة نبيه وصحابته وزجاته وآل بيته
فلن نقبل ونسكت بأن يصف أحد المعممين (الجنة بحضيرة أغنام ويصف علي الكرار رضي ألله عنه في الجبان أو الدابة أو جناح بعوضة حاشاه والكثير من الاوصاف الغير مقبولة )
ومن ثم حاشاك انت شخصيا هل تقبلي بأحد يطعن في عرضك ؟
أكيد لا
فكيف سنقبل ونسكت على من يطعن بزوجة رسول ألله الصديقة عائشة وفي عرضها ويصفها بأوصاف بطريقة بذيئة ؟
هذه زوجة الرسول العظيم التي قال لها (ياعائشة انت زوجتي في الدنيا وفي الجنة )
والسؤال في كل ذلك مالغاية من ذلك وما سيجنيه الشيعي من هذا الطعن والسب والكذب والتدليس والافتراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وألله يقول (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى ألله بقلب سليم )
ففتشي وابحثي وستجدي وستكتشفي من القلب السليم والذي تنطبق عليه هذه الآية
وشكرا لك
|
اهلا بك اخي العزيز ..
انا بالنسبة الي لااتكلم عن اي احد من الصحابة وعلى اي واحدة من نساء النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام
والآية نعم تخص نساء النبي ولكن قال اهل البيت انا ارى انها تخص نسائه واهل بيته ومعناه الذين من نسله
طيب انتم تقولون ليس لنا شغلة في النسب وانما بالهداية
طيب عمر وابو بكر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين كيف كانت حياتهم قبل هل اول ماولدوا كانو مؤمنين ام متى
انا الذي اعرفه الامام علي هو اول ماانولد مؤمن لانه نشأ وتربى في بيت الرسول
وحتى قيل في حقه كرم الله وجهه لانه لم يسجد لصنم قط
لكن الصحابة ماكانوا يعبدون قبل ؟؟
فآنا ارى انه علي مقامة عند الرسول اعظم من مقام الصحابة هل هناك اشكال في كلامي هذا ؟؟
ونورت الموضوع اخي الكريم ..