[حفيد آل خشكر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و أفضل الصلاة و السلام و التسليم على المبعوث رحمة للخلائق أجمعين المصطفى محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين و اللعنة و العذاب على قتلتهم و أعدائهم من الأولين و الآخرين إلى قيام يومـ الدين

السلام عليكم و رحمة الله و بركـاتــه
أهـلاً و مـرحبـا بـإبن الحميـراء عائشـة من جديد

عندما تريد أن تتفلسف فلا تتفلسف بآيات ألله تعالى
أذكر لنا آية نزلت لا تطابق الواقعة التي نزلت بها

إفهم كلامي بالأول ثم علق ..
أوه صحيح لقد نسيت, فأنت الذي لا يفهم ما يقول و بالتالي لا يفهم ما يقال له ^ـ*

وهنا ألزمك بأن تأتي لي بدليل يثبت بأن آية التطهير نزلت بشكل مستقل ولا علاقة لها بكلام ألله تعالى الذي يبدأ ب(يانساء النبي ........)

إن كنت تجهل ذلك فأنت جاهل يا بن الحميراء و لست مؤهل للنقاش حول هذا الموضوع كونك غير ملم بأبسـط الأمور , و بالرغم من أننا لسنا بحاجة أن نثبت ما هو ثابت أصلاً , إلا أنني سأفعل ^^

مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

الرواية واضحة و صريحة في أنّ النبي الأعظم-صلى الله عليه و آله وسلم- ذكر الآية بعد دخول كلاً من أمير المؤمنين-عليه السلام- و الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء-عليها السلام- و الإمامين الحسنين –عليهما السلام- , فإن قيل بأن النبي الأعظم –صلى الله عليه و آله وسلم- لا يعني بذلك أن الآية نزلت حصراً في أصحاب الكسـاء و إنما قصد بذلك أنهم جزء من أهل البيت.
نقول بأن هذا الكلام ظاهر البطلان و لا يصح أبداً و ذلك من عدة وجوه,
الوجه الأول: لم يسبق للنبي الخاتم –صلى الله عليه و آله- أن قرأة هذه الآية المباركة و عنى بها أزواجه –صلى الله عليه و آله- , فحتى نقول بأن الآية شملت أزواجه فنحتاج إلى دليل ينص على ذلك
الوجه الثاني: هو قول النبي الأعظم –صلى الله عليه و آله- " هؤلاء أهل بيتي "
" إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير

و الحديث جاء في عدة مصادر منها مسند أحمد و سنن الترمذي و الحديث صحيح.
فإن كانوا أصحاب الكساء جزء من أهل البيت فكان على الرسول-صلى الله عليه و آله- أن يقول " هؤلاء من أهل بيتي " و لكنه –صلى الله عليه و آله- قال " هؤلاء أهل بيتي "
الوجه الثالث: جاء في صحيح مسلم أن الصحابي زيد بن أرقم سئل ( نساؤه من أهل بيته ؟ ) , فأجاب بالنفي , فلا قيمة لكلامك يا بن الحميراء عائشة أمام كلام الصحابي زيد بن أرقم !!

فإن دخلنا بيت وفيه ثلاثة نساء ورجل فهل نقول السلام عليكن أم السلام عليكم ؟

يا بن الحميراء إقرأ مشاركتي جيداً ^^ .. كلامي كان واضح
قلت إن كان المخاطب بالآية النساء (حصراً) و وضعت قوسين بين كلمة "حصراً" لأنني أعلم بأنك لن تنتبه إليه و لكن الطامة حتى مع القوسين لم تنتبه .. !!
و عليه يكون الجواب: السلام عليكن مادام المكان كله نساء ^ــ* و يبطل باقي كلامك

في الختام:
بينّا ولله الحمد بأن آية التطهير لا تشمل نساء النبي الأعظم –صلى الله عليه و آله- و إنما نزلت في أصحاب الكساء حصراً و هذا ما قام عليه الدليل , هذا و صلى اللهم على محمد و آل محمد

( نصر الله من نصر محمد و آل محمد )