[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

أحسنت ..

إذا قضية الحرمان و الطعن بإيمان الصديق ما هو إلا مجرد إستنتاجا لا دليلا له في الآية و لا تستطيع إثباته نصا ..
انا لم اقل انني استنتجت هذا الشئ على هواي لكنني استنتجته من الايات الكريمه فلم يذكر نصا حرفيا بالطعن بابو بكر بل ذكر في القران ان السكينة تنزل على المؤمنين وابو بكر لم تنزل عليه السكينة وهذا دليل واضح على عدم ايمان ابو بكر



1- هل في آية بيعة الرضوان كان الصديق من بين الذين بايعوا أم لا ؟
ومادخل هذا في ذاك؟ موضوعنا السكينة لماذا تغيرينه وتحاولين الفرار من السؤال ؟ مع ذلك سوف اجيب على سؤالك المكرر
انتي تقصدين ان جميع المبايعين تحت الشجرة في الجنة ؟؟ اذن قاتل عثمان بن عفان في الجنة فهو بايع تحت الشجرة ايضا !!
يا اختي اعلمي ان في هذه الاية قيود فالله رضي عن المؤمنين الذين بايعوا وليس كل من بايع مؤمنا !! فكيف بقاتل عثمان بن عفان الذي تسمونه بالخليفة الثالث ؟؟؟ هل هو في الجنة ؟؟
ثم ان هناك شرطا اخر في هذه الاية ,قال تعالى : (( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد الله … )) فهذه الاية تحطم معتقدكم بأن الصحابة جميعا عدول فمنهم من نكث البيعة
واساسا هذا ليس موضوعنا , نحن نتكلم في اية الغار مادخل الان بيعة الرضوان وغيرها فأرجو البقاء في الموضوع نفسه وعدم محاولة الهروب منه الى موضوع اخر
2- و هل حرم رسول من السكينة ؟

من قال لك انه حرم من السكينة ؟؟؟ فهذه الاية تتكلم عن المبايعين (المؤمنين منهم كما ذكرنا سابقا) فينزل الله سكينته عليهم ولم تتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام قط !!


ما السبب الذي لآجله انزل الله السكينة على النبي هل ليزداد إيمانا ؟!
كما قلنا ان الله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين حسب الايات الكريمة وقولك بأنه (هل يزداد ايمانا) هذه ملازمة خاطئة لأن محمد عليه الصلاة والسلام يصل الى اعلى مراتب الايمان بالله عز وجل

و ما هو ردك على ( لا تحزن إن الله معنا ) ..
يا اختي هذا ليس بدليلا فمن الممكن ان يكون مجموعة من الكافرين والله معهم والدليل من القران بقوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
وهناك ادلة اخرى لكنني سأكتفي بهذا الدليل للاجابة على هذا السؤال

والأن انا اجبتك على جميع اسئلتك وانتي لم تجيبيني على سؤالي مع العلم انني السائل وانتم المطالبون بالجواب ولست انا وخصوصا انكي سئلتي في خارج الموضوع ولم تتطرقي الى موضوعنا البتة