[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

إذا كان هذا سؤالك الموجه أساساً للأخت حجازية



أنا ظننت أن السؤال موجه للأخت حجازية .. شفت كيف أنت ظلمتني .

ولكن جواب لسؤالك .. لا ..رسول الله بأمر من الله يعامل المنافقين بغير تعامله مع المؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
اولا : لم تعلق على كلام الحافظ بن حجر لا في السابق ولا في اللاحق !!!!!
هذه تحسب عليك كمحاور علمي يحب ان يحكم على خصمه بعدم الاقتدار سلفا
فهل هذا هو الاقتدار من وجهة نظرك ؟
ثانيا : جوابك على السؤال الذي طرحته على الاخت حجازية وهو بالنص ( لا .. رسول الله يأمر من الله يعامل المنافقين بغير تعامله مع المؤمنيين ) طيب اسألك ياهيثم :
1- هل رسول الله حرم على المنافقين ان لا يتزوجوا من المؤمنات ؟ هل كان يحلل عليهم الخمر ولا يحرمه عليهم كما يفعل مع المؤمنيين ؟ هل اصدر قرار بان قوانين الارث ( للذكر مثل حظ الانثيين ) انها لا تشمل المنافقين ؟ وهل الزكاة مفروضة على المنافقين ام لا ؟
2- اقرأ هذه الاية جيدا :
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

فان قلت الذين تتحدث عنهم الاية هم الصحابه المؤمنون فقد اعترفت بعدم صحة نظرية عدالة الصحابه
وان قلت هم المنافقون فماذا اذن بقى من معاملة مختلفة فهم مع النبي والصحابه بمسجد واحد
3 - بسم الله الرحمن الرحيم
( وما اصابكم يوم التقى الجمعان فبأذن الله وليعلم المؤمنيين وليعلم الذين نافقوا )
الاية تدل ان المنافقين كانوا مع المؤمنيين في جيش واحد في معركة احد فهل امر النبي المنافقين ان يكنسوا ارض المعركة من التراب لتحقيرهم
كل هذه الادلة تؤيد ان كلامك هو فلسفة وليس واقع
ثم الملاحظة الاهم
كيف يعلم رسول الله المنافقين اصلا حتى يعاملهم معامله خاصه
فصحيح البخاري يعترف في حديث الحوض ان النبي كان يصيح ( اصحابي اصحابي ) فيقولون له ( انك لا تعلم ما احدثوا من بعدك )
فاما ان تعترف ان المقصود بقول النبي ( اصحابي ) هم الصحابه المؤمنون فقد سقطت نظرية عدالة الصحابه
واذا قلت هم المنافقون فقد اعترفت ان النبي صلوات الله عليه وعلى اله لم يكن يعلم انهم منافقون بل ظنهم اصحابه فسقطت نظرية المعاملة المختلفه التي تدعيها يا هيثم

انتظر الجواب على كل نقطة