اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994
لكن هذه الروايات تخالف مافي رواية البخاري وهو اصح كتاب عندكم
صحيح البخاري - ابواب صفة الصلاة - باب وضع اليمنى على اليسرى
707 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل ينمى ذلك ولم يقل ينمي
والان اخي انا اثبت لك ( من كتبك ) ان الرسول كان يصلي على التربة وانت اقررت بذلك واعترفت , وايضا بالنسبة للاسبال في الصلاة فأنت ايضا تعترف بأن الصلاة تجوز اذا اسبل الشخص يداه ( حسب قولك ان التكتف سنة ومن تركها لا تبطل صلاته) , اي انك تقر بأن صلاتي صحيحة
والان جاء دورك لتثبت لي ان صلاتك صحيحة .
|
أي رواية التي في البخاري .. قصدك هذه
707 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال
كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل ينمى ذلك ولم يقل ينمي
كيف تخالف . واضح الرواية تدل على التكتف وليس الإسبال .
من ناحية إن صلاتنا غير صحيحة بنسبة لك لأنك لا تأخذ مافي كتبنا .. أما أنا فبنسبة لي أن أحاديثنا صحيحة بنسبة لي .
ثانياً .. لم تثبت لي أن رسول الله كان صلي على هذه
هذه التربة التي أنتم تحولونها إلى صخرة حتى يسهل أخذها .. وتضعونها في جيوبكم حتى إذا حان وقت الصلاة تخرجونها وتصلون بها .هل رسول الله فعل ذلك .. بان حول التربة إلى صخرة حتى إذا حن وقت الصلاة أخرجها وصلى بها .. أو فعلها آل بيته ؟؟
ثم لماذا تخصيص كربلاء التي مات فيها الحسين عليه السلام .. كما خصص النصارى الصليب الذي صلب فيه المسيح عيسى عليه السلام حسب عقائدهم .. فالمسيح أيضاً لا يصلون إلا بالصليب .
وهذا لماذا يصلي بتربتين أو صخرتين أو وثنين ؟؟
هل رسول الله فعل هذا ؟؟
صلاتي صحيحة لانها حسب كتبي وأدلتها في كتبي صحيحة ... أثبت صحة صلاتك من خلال كتبك أنت . أثبت أن رسول الله يصلي مسبل .. وأثبت أن رسول الله يصلي بالصخرة الحسينية الكربلائية من خلال كتبك .
أثبت ومن خلال كتبك أن رسول الله كان يجمع بصلاة بشكل دائم وأن الأصل الديمومة في الجمع ..
ليس الغريب أن تجد روايات توافق ما تراه من كتبي ... ولكن الغريب أن أجد أنا روايات توافق ما أراه من كتبك .. لأننا نحن أمة وأنتم فرقة وطائفة خرجتم من الأمة . ولهذا تجد في الحسينيات والحضور كلهم شيعة ومع هذا يستدل المعمم من كتبنا .. قال البخاري كذا وكذا . وفي كتب العامة كذا وكذا .. لماذا ؟؟؟ لاننا نحن الأمة .. لا يطمان الشيعي على دينه إلا من خلال كتبنا .. لانه لا يثق مافي كتبه كونها الضعيف والمكذوب فيها أكثر بكثير من الصحيح .