اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ..
أهلا بكـ ..
و أهل الإختصاص هم الذين نستشهد بأقوالهم لأنهم أهل أختصاص و علم و دراية و معرفة و العلم يؤخذ من أهله ..
فلا يمكن أن أخذ بقول عاميا و أترك العالم صاحب الإختصاص سواء في علوم القرآن أو الحديث أو الفقه أو التفاسير أو السير و التاريخ و غيرها من العلوم
و قد أوضحت لك أن هذا معتقدنا فقد فصل أهل الإختصاص بين لفظ الصحابه بين المنافق و بين المؤمن ..
فلو لم يفصل أهل الإختصاص و العلم لأفهم في الترضي أنه يشمل المنافق أيضا ..
هل فعلا أن الذي يشهد بالشهادتين و يصلي و يصوم و يزكي و يجاهد هو مؤمنا في مذهبك !!
ما هذا الخلط الله يرضى عليك !!!!
نحن الآن في طور الحديث و النقاش في من عاشوا مع النبي صلى الله عليه و سلم لنثبت هل أهل السنة يترضون على كل من جالس النبي صلى الله عليه و سلم أم لا ..
و هل المنافقين فعلا صحابة أم لا كالخلفاء أم لا ..
أما حديثك أن عصر النبي صلى الله عليه و سلم ليس ملائكي فمن منا قال بهذا !!
و هل إذا كانوا ملائكة بعث الله النبي !!
الله يصلحك دع النقاش يسير بشكله الصحيح ..
أنت تتحدث بأمور مفروغ منها ..
و كنا نتحدث عن رأس المنافقين الذي لم ينفعه عيشه في عصر النبوة بل عاصر النبي صلى الله عليه و سلم و قامت عليه الحجة ..
فرؤية النبي صلى الله عليه و سلم ليست هى فقط القضية و إلا لشمل الأمر كفار قريش بل الإيمان المستقر في القلب و العيش على الإسلام إلى الوفاة و الإلتزام به و إتباعه و تطبيقه و الخضوع له ..
و لكن لو أجتمعت هذه الأمور على شخص ما فنطلق عليه صحابي و لا يلزم أن يكون ملائكي و لا يخطئ فالخطأ صدر من الأنبياء فكيف بالذين من دونهم ..
لو كان فعلا حدث ماتقول عنه لسلم من الجلد منهم مؤمنين فعلا و هى في قضية الآفك ..
و لكن الحد على من كان يتزعم المنافقين فقد قدر النبي صلى الله عليه و سلم بأن ليست في مصلحة الدين الذي لم يكتمل فلن تصمت ألسنة النفاق ..
بعكس الذين أقيم عليهم الحد فاستغفروا ربهم و لأزموا نبيهم ولم تطلق ألسنتم بما هو ضد الدين و أهله ..
فأجبني ..
هل التعريف الذي وضعه أهل السنة للصاحبي ينطبق على المنافق كأبن أبي سلول ؟؟
لنعرف هل وفقت بضرب المثال بأبن أبي سلول للمعنى الصحابي الذي نؤمن به للصحابي الفعلي الذي نترضى عليه ؟؟؟
|
السلام عليكم
اما سؤالك :
هل فعلا أن الذي يشهد بالشهادتين و يصلي و يصوم و يزكي و يجاهد هو مؤمنا في مذهبك !!
نعم و في مذهب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا
اما عند الله فلا اعلم هل هو مؤمن ام منافق
والدليل في كتبك يا اخت خديجة
6045
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال إنكم محشورون حفاة عراة غرلا
كما بدأنا أول خلق نعيده
الآية وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم
فحتى النبي صلى الله عليه واله وسلم رغم منزلته وامكانياته وصلاحياته لا يعرف حقيقة الانسان في الدنيا الا من خلال اعماله فان دلت على ايمان فهو مؤمن
فمن انا يا اخت خديجة بالنسبة لرسول الله
لي سؤال بسيط لك يرتبط بسؤالك عن تعريف الصحابي وهل يشمل ابن سلول بعد الاجابة ستعرفين اين هو الربط فاصبري ان الله مع الصابرين
لو افترضنا ان هناك مجموعة من الاشخاص يجلسون في قاعة مغلقة وانت الزعيم
فقلتي :
سوف اكرم كل الاشخاص الموجودين في القاعة ما عدا الذين يكرهونني
كيف يتسنى لك ان تنفذي قرارك ؟