[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اولا : ليس من الامانه ان تنسب لي كلام لم اكتبه فانا لم اكتب ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصاحب الاشرار والمارقين اما صحبه المنافق للنبي فهي واقع وانت اعترفت به فقط تلاعبت بالديكور فقلت ان المنافق هو يصاحب النبي وليس النبي يصاحبه وانا لا احتاج الى اعترافك فالقران مشحون بالايات الدالة على هذه الملازمة والمصاحبه وهي لاتشكل انتقاص للنبي صلى الله عليه واله وسلم
ثانيا : لازلت لا افهم اصرارك على الهروب من دليل الحوض في البخاري رغم انه يصب في جوهر الموضوع ولم تكن واضح وتفسر موقفك

ثالثا : اما الاية الكريمة ( لا تصل على احد منهم ....الاية ) فهلا قرأتها جيدا اخي الكريم يا من تطلب مني ان اقرأ جيد فالنصائح اصبحت مجانية ولله الحمد
فتقول الرواية بالنص
، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه !
ثم تقول رواية البخاري
قال : ثم صلى عليه ، ومشى معه ، وقام على قبره حتى فرغ منه - قال : فعجب لي وجراءتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله ورسوله أعلم ! قال : فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان : ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك )
يعني ان الاية التي نزل فيها الامر الالهي بعدم الصلاة على المنافق نزلت بعدما صلى النبي على المنافق فكيف عرف عمر بن الخطاب بهذه الاية قبل نزولها !!!!!!!!!!!!!؟
رابعا : مرة ثانية تتقول علينا فانا لم اقل ان رسول الله يصلي على المنافق وهو يظن انه مؤمن حتى تنسب لي تهمة الطعن بعصمة النبي صلى الله عليه واله وسلم انما هذا القول ذكرته كخيار من خيارات لك فهل تقبله ام لا ؟
فاما انك لا تقرأ بتركيز واما ان مستواك الفكري ليس بمستوى ما اكتب وارشح الثانية بدليل

عندما طلبت منك رواية اخرى تثبت ان النبي لم يصل على منافق اخر غير ابن ابي سلول
ذكرت لي نفس القصة ولكن بقلم مؤلف اخر ‍!!!!!!!!!!!
وبالفعل ان قرارك صائب
وهو ان ينتهي الموضوع