[هيثم القطان]

كما يقال رجعت ريمه لعادتها القديمة .. بدأت تطلق الأفاظ المعتاده .. ( هروب ..الفكري ليس بمستوى ما اكتب وارشح الثانية بدليل ) ههههه

اولا : ليس من الامانه ان تنسب لي كلام لم اكتبه فانا لم اكتب ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصاحب الاشرار والمارقين اما صحبه المنافق للنبي فهي واقع وانت اعترفت به فقط تلاعبت بالديكور فقلت ان المنافق هو يصاحب النبي وليس النبي يصاحبه وانا لا احتاج الى اعترافك فالقران مشحون بالايات الدالة على هذه الملازمة والمصاحبه وهي لاتشكل انتقاص للنبي صلى الله عليه واله وسلم

أليس أنتم تقولون عن حديث رسول الله موجها كلامه للإمام علي ( ستقاتل الناكثين والمارقين ) أنتم تقولون هم الصحابه . أليس كذلك .

روَى ابن أبي شَيْبة في مُصنَّفه (15/256) والبيهقي في سُننه (8/183،172) وأبو العرَب في المحن (106،105) عن أبي البختُري قالَ : سُئل عليٌّ عنِ أهْل الجَمَل ، قالَ : قيلَ: أمُشركونَ هُم ؟ قالَ : مِنَ الشِّرْك فرُّوا ، قيلَ : أمُنافقُونَ هُم ؟ قالَ: إنَّ المُنافقينَ لا َ يَذْكرُون الله إلاَّ قليلاً ، قيلَ : فمَا هُمْ : قالَ إخواننا بغوا علينا .

هذا ما أنا أتبناه .. والإمام علي يعرف يفرق بين النفاق والإيمان .

بنسبة لحديث الحوض .. قلت وأعيد .. ليس له دخل في الموضوع لأن رسول الله لا يقصد أصحابه .الذين هم حسب تعرف أهل السنة آمنو به وماتو على الإسلام .. للحديث تفسر آخر .. قلت لك يمكنك إذا أردت أن تعرف تفسير الحديث أن تفتح له موضوعاً .. فإذا لم تفتح فأنت الهارب وليس أنا .. لانني طلبت النقاش في وأنت تأبى.

أما بنسبة للآية ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره)

فرواية واضحة .. الآية نزلت قبل أن يقوم النبي بصلاة على إبن سلول .. فلما صلى نزلت الآية . وبعدها لم يصلي .

وقد طلبت رواية أن النبي لم يصلى على منافق .. واتيتك بالرواية ومعها إضافة من قول الصحابي .

وفي النهاية أنت أعلنت أفلاسك من الموضوع .لا أرى جديد بالفعل .

رسول الله حسب الآيات في كتاب الله .. حسب الروايات التي تحث على مصاحبة المؤمنين الصالحين .

أثبتنا أن رسول الله لا يصاحب إلا المؤمنين الصالحين الخيرين.

هل أغلق الموضوع أم عندك أدلة .. سوف أعطيك فرصة أخرى .