اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان
كما يقال رجعت ريمه لعادتها القديمة .. بدأت تطلق الأفاظ المعتاده .. ( هروب ..الفكري ليس بمستوى ما اكتب وارشح الثانية بدليل ) ههههه
أليس أنتم تقولون عن حديث رسول الله موجها كلامه للإمام علي ( ستقاتل الناكثين والمارقين ) أنتم تقولون هم الصحابه . أليس كذلك .
روَى ابن أبي شَيْبة في مُصنَّفه (15/256) والبيهقي في سُننه (8/183،172) وأبو العرَب في المحن (106،105) عن أبي البختُري قالَ : سُئل عليٌّ عنِ أهْل الجَمَل ، قالَ : قيلَ: أمُشركونَ هُم ؟ قالَ : مِنَ الشِّرْك فرُّوا ، قيلَ : أمُنافقُونَ هُم ؟ قالَ: إنَّ المُنافقينَ لا َ يَذْكرُون الله إلاَّ قليلاً ، قيلَ : فمَا هُمْ : قالَ إخواننا بغوا علينا .
هذا ما أنا أتبناه .. والإمام علي يعرف يفرق بين النفاق والإيمان .
بنسبة لحديث الحوض .. قلت وأعيد .. ليس له دخل في الموضوع لأن رسول الله لا يقصد أصحابه .الذين هم حسب تعرف أهل السنة آمنو به وماتو على الإسلام .. للحديث تفسر آخر .. قلت لك يمكنك إذا أردت أن تعرف تفسير الحديث أن تفتح له موضوعاً .. فإذا لم تفتح فأنت الهارب وليس أنا .. لانني طلبت النقاش في وأنت تأبى.
أما بنسبة للآية ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره)
فرواية واضحة .. الآية نزلت قبل أن يقوم النبي بصلاة على إبن سلول .. فلما صلى نزلت الآية . وبعدها لم يصلي .
وقد طلبت رواية أن النبي لم يصلى على منافق .. واتيتك بالرواية ومعها إضافة من قول الصحابي .
وفي النهاية أنت أعلنت أفلاسك من الموضوع .لا أرى جديد بالفعل .
رسول الله حسب الآيات في كتاب الله .. حسب الروايات التي تحث على مصاحبة المؤمنين الصالحين .
أثبتنا أن رسول الله لا يصاحب إلا المؤمنين الصالحين الخيرين.
هل أغلق الموضوع أم عندك أدلة .. سوف أعطيك فرصة أخرى .
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مافائدة الفرصة الاخرى اذا كنت مصرا بهذه الطريقة على تلويث كل دليل اقدمه لك بجواب لا يتطابق مع سؤالي فان احسنت الظن بك غضبت منا
فاولا : انا شخصيا لا املك اي حق ان اطلق على اي مسلم عادي فمابالك اذا كان صحابي لرسول الله
كلمة شرير ولا مارق حتى اقول ان رسول الله كان يصاحب الاشرار والمارقين فهذا كلامك وانت نسبته لي زورا وبهتانا .... فهل افتريت عليك بهذا ؟
ثانيا : لا تتحدث عن الافلاس حتى تثبت اني مفلس حسب التعريف الحقيقي لكلمة ( المفلس ) فالمفلس هو الذي يجعل الحوار سوق خضار فينتقي بمزاجه ما يشتهي ويترك ما لا يشتهي
ولا اريد اذكرك بالاسئلة التي تجاهلتها رغم انها في صميم موضوعك وكون لم تدرك هذا فليست مشكلتي
وانما اكتفي في اخر سؤال تجاهلته
كيف علم عمر بن الخطاب بلاية ( ولا تصل على احد منهم ..............الايه ) قبل نزولها ؟ فنهى رسول الله قبل صلى الله عليه وسلم
فوالله العلي العظيم سوف اعلن عن افلاسي بنفسي وارفع لك الريا البيضا اذا اجبت على السؤال
والله شاهد على ما اقول