[حجازيه]

السلام عليكم

و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ..

أما سؤالك
هل فعلا أن الذي يشهد بالشهادتين و يصلي و يصوم و يزكي و يجاهد هو مؤمنا في مذهبك !!
نعم و في مذهب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا
اما عند الله فلا اعلم هل هو مؤمن ام منافق

نحن لا نقول عن من ينكر الصلاة مثلا أنه مؤمنا بل كافرا..
فماذا عن منكر الإمامة هل تطلقون عليه مؤمنا ؟

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قام فينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطب فقال ‏ ‏إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ‏
‏كما بدأنا أول خلق نعيده ‏
‏الآية وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏
‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏الحكيم ‏
‏قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم ‏

الإرتداد عن الدين يقع أيضا من ضعاف الإيمان ..
فقد يعيش الشخص و هو يصلي و يصوم و هو لا يبطن شيئا من الكفر و الخبث و لكنه و يرتد عند أول فتنة تعصف به لضعف إيمانه ..
و قد ذكرت لك أن هناك منافقون يعلمهم المصطفى صلى الله عليه و سلم و منافقين لا يعلمهم إلا ربنا عز و جل ..
فلذلك يأتي نبينا صلى الله عليه و سلم يوم القيامة و هو لا يعلم ما الذي حدث بعد وفاتة بذلك بإرتداد عدد ممن أسلموا في
حياته و أرتدوا بعد وفاة أما نحن فالتاريخ مسرود أمامنا في الكتب ..

فحتى النبي صلى الله عليه واله وسلم رغم منزلته وامكانياته وصلاحياته لا يعرف حقيقة الانسان في الدنيا

تم الرد سابقا ..

فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب و لذلك لا يعلم شيئا مما وقع بعد وفاتة ..
الا من خلال اعماله فان دلت على ايمان فهو مؤمن

عصر النبوة حقبة تاريخية سطرت في الكتب و كشفت أناس لم يعلم النبي صلى الله عليه و سلم بإرتدادهم بعد وفاته ..

أما بالنسبة لنا فهو ماضيا لأهم العصور و أكثرها رصدا من العلماء ..

لي سؤال بسيط لك يرتبط بسؤالك عن تعريف الصحابي وهل يشمل ابن سلول بعد الاجابة ستعرفين اين هو الربط فاصبري ان الله مع الصابرين
لو افترضنا ان هناك مجموعة من الاشخاص يجلسون في قاعة مغلقة وانت الزعيم
فقلتي :
سوف اكرم كل الاشخاص الموجودين في القاعة ما عدا الذين يكرهونني
كيف يتسنى لك ان تنفذي قرارك ؟

أنا لا أعلم الغيب فقد يكون كل من في القاعة مبغضين ..
و سؤالك خاطئ إذ أن حديثنا عن حقبة زمنية أنتهت وذهب رجالها و ظلت سيرهم و أعمالهم و أهل الإختصاص هم
من نقبوا لنا و فصلوا بين رجال تلك الحقبة ..
بينما أنت تسألني عن أمرا حاضرا ..

و لذلك يظل سؤالي قائما ..

هل التعريف الذي وضعه أهل السنة للصاحبي ينطبق على المنافق كأبن أبي سلول ؟؟

لنعرف هل وفقت بضرب المثال بأبن أبي سلول للمعنى الصحابي الذي نؤمن به للصحابي الفعلي الذي نترضى عليه ؟؟؟

والدليل في كتبك يا اخت خديجة

معرفي حجازيه وحتى إسمي الحقيقي لا علاقة له بخديجة و لا حتى بحروفه فمن أين أتيت بخديجة ؟!