[آملة البغدادية]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

كيف لاتنسف الرسول يقول ان في صحابتي منافقين وينادي المنافقين من اصحابه بأسمائهم هذا يعني ان مبدأ ( الصحابة كلهم عدول ) مبدأ خاطئ

يا رافضي تهربت من ردي رقم 39 لا عجب كما غاب صاحبك
والان تدلس على الحديث والمعنى حول (عدول) وفي الحديث أن عمر رضي الله عنه الفاروق أمير المؤمنين ليس منهم فكيف تعتقدون بأن هناك منافقين ومرتدين وعلي رضي الله عنه الذي تزعمون أنه إمامكم قد تزوج أبنته وتزوج أمرأة صحابية من الحنفية ؟
مبدأ أن الصحابة مرتدين ومنافقين هو المبدأ الخاطيء ولعنة الله على من لعنهم

هنا الحديث أنهم 36 فقط وهو ليس في الصحاح :
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
100 - عياض قال : موسى بن مسعود ، عن سلمة ، عن عياض ، عن أبيه ، عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال : إن منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال : أن فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال : ما شأنك ؟ فأخبره بما قال النبي (ص) ، فقال : بعداً لك سائر اليوم ، وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن رجل ، عن أبيه - قال سفيان أراه عياض بن عياض ، عن أبي مسعود. وقال : قبيصة عياض بن عياض ، عن إبن مسعود.

حديث أثنا عشر منافق ثمانية منهم لا فقط لا يدخلون الجنة وهؤلاء ليس فيهم أبي بكر وعمر وعثمان رؤوس النفاق عند الشيعة فكيف كان أساس ادينهم ما يخالف النبي وما زالوا يسمون أنفسهم مسلمين ؟

أصحابي أصحابي لا يعني تطابق صفات الصحابة العدول رواة الحديث ولا يعني أنهم من زمن النبي فهؤلاء الذين يردون على الحوض :
من حديث مسلم « ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟
قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون،
فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟» (شرح مسلم3/رقم (247) .[/align]