اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان
نعم طبعاً هي تزكية من الله مثل عموم المؤمنين .. المؤمن بالأصل هو عدل مالم يتبن أنه أنتقص شيء من عدالته .. يعني إذا جائني رجل مشهور بصلاحه بخبر أصدقه لأن الأصل في المؤمن الصدق مالم أرى منه شيء تخدش أوتجرح عدالته .
فلما قال الله تعالى ( وكلا وعد الله الحسنى ) أي أن الله زكاهم .. وهم أي بقية الصحابة من غير المهاجرين والأنصار وباقي المؤمنين إلى يوم القيامة الله وعدهم جنات تجري تحتها الأنهار . الأصل عدالتهم مالم يأتي عارض تجريح لهم .. وهذا لم يثبت حسب سيرتهم ... لأن الخط عام لم هو الصلاح .
أما المهاجرين والأنصار سواء السابقين والأولين منهم أو المتأخرين فكلهم عدول .. وهي ثابته من القرآن الكريم لا جدال عليه .. ومن يشك بعدالتهم يشك بعدالتهم كمن لا يصدق الله تعالى .
المنافق شي والصحابة من المهاجرين والأنصار شيء آخر .. القرآن فصل بينهم ..
من قال عنهم الله تعالى ووصفهم بالإيمان ب ( ياأيها الذين آمنو ) هؤلاء ليسو منافقين .. ومن قال عنهم الله تعالى ( أولئك هم المؤمنون حقا) هؤلاء ليسو منافقين .
وهؤلاء هم كل المهاجرين والأنصار ... ورسول الله يعلم من هو المؤمن ومن هو المنافق لهذا فهو يفرق بتعامل بين المؤمن ومنافق .. فلا يعاملهم سواء .
طيب أين الجواب .. إذا العدد سبعه خطأ فصحح معلوماتي .
إذا العدالة في وقت لا تعني الإستمراية .. هل يجوز أن أقول العصمة أهل البيت في وقت ولا تعني الإستمرارية ؟؟ أنتم عصمة الأئمة غير ثابته أصلاً من القرآن حتى تاحججنا بعدالة الصحابة .
من أين أتيتم بهذه المعلومة ... وهو أن العدالة في وقت ولا تعني الإستمرارية .. هل نحن نتعامل مع الله أم مع أحد لا يعلم الغيب؟؟!!
ما هو تعريف الصحابي المنتجب عندكم وهل هم عدول بإستمرارية كما تقول أو لا ؟؟ وإذا كانو بإستمرارية ما دليلك من القرآن .
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل هيثم :
عذرا للمداخلة التي ربما تشوش الحوار بينك وبين زميلك المحاور لكن فقط اقتراح بسيط
طالما قضية الصحابة والمنافقون هي مثل قضية البيضة من الدجاجة لو الدجاجة من البيضة فلن يكون معنى للحديث عن عدالة الصحابه
فالمفروض اولا ان نتفق على ميزان نميز به من هو المؤمن ومن هو المنافق حسب قواعد مشتركة بيننا
فاذا عرفنا الصحابي المؤمن في هذه الحالة ممكن نناقش مسألة ( العدالة ) كمرحلة ثانية
وقولك
[COLOR="Red" .
الأصل عدالتهم مالم يأتي عارض تجريح لهم .. وهذا لم يثبت حسب سيرتهم ... .[/COLOR]
هل انت ملتفت لما تقول ام لا ؟ ام هي عنزة حتى لو طارت
يا اخي هل التاريخ لازال موجود في بيوتكم ومدارسكم ومساجدكم ام انكم فرمتوه ونصبّتم ووندوز جديد عفوا تاريخ جديد ليس فيه
اقتلوا سعد قتله الله
ليس فيه اغتيال عثمان
ليس فيه معركة الجمل ولا صفين
وارجوك لا تقول لي هي فتن صنعها المنافقون لان السيدة عائشة من الصحابة وعلي من الصحابة كما الزبير من الصحابه وعمار من الصحابه
فهل هؤلاء اطفال او سذج حتى يكونون لعبة بيد المنافقين
ام ستقول كل هذا من اكاذيب الروافض أو تقول انمّا الصحابة كانوا يمازحون بعضم مع بعض في دماء المسلمين ام ستقول ان هذه الاحداث وقعت في جزيرة فوكلاند
ا