[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

يمكن للقارئ الكريم أن يراجع مشاركاتي:
#9 , #11 , #13 , #16 , #18
والرد النقضي الذي يحمل رقم #20

لمشاركه من الرافضي رقم [[[ 9 ]]]
رددنا عليها بما يلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

[frame="13 98"]الحمد لله
فما جئت به تجد رده في هذه الآيات الكريمات
أولا :
تقول
إن قول الله تعالى [[[ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ]]]
يثبت وقوع الزيغ والإنحراف , بل الكفر
فما ستقول وفق جاهليتك
في عتاب الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
[[[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1)]]]
فلما تتجاهل هذا الأمر ,,, وهو أعظم وأجل عند الله ,,,,
فتحريمه صلى الله عليه وسلم ,,, وهو المعصوم , لمحبته لهما
فإن قلت لا ليس لمحبته لهما ,,,,,
سألنك إذا أين العصمه له عليه الصلاة والسلام من الوقوع في تحريم ما أحله الله

ثانيا:
إستغرابك من قول الحق تبارك وتعالى
[[[[ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ]]]]
النبي عليه الصلاة والسلام هو من بادر بأن تحدث معهن ,,,, حديثا (((( ماهو هذا الحديث الذي يكون بين الزوج وزوجته سرا ))))
أمر خاص بينهما
فالرسول لما علم بما حصل ,,, ومن محبته لهما ,,,,
عرض ببعض ,,,,, فلم يتكلم بصيغة الغضبان من تصرفهما ,,, بل تعامل بالحكمه التي وهبها الله له
ولهذا ,,,,
كان إستفهام أم المؤمنين ,,,,, من أخبرك بهذا

ثالثا :
والآن نأتي للنتيجه
التي لن ترضى من خلالها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال الحق تبارك وتعالى , مخاطبا أمي المؤمنين عائشة وحفصه
[[[[ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) ]]]]
= هل الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, طلقهن ,,,,,, لا
= هل أبدل الله رسوله صلى الله عليه وسلم ,,, خير منهن ,,,,,, لا
= هل تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ثيبا غير عائشه ,,,,,, لا [/frame]

فلم يجيب بالدليل والبرهان
وإنما لت وعجن حسينيات
---------------------------------
مشاركة الرافضي رقم [[[ 11 ]]]
رددنا عليا بتأكيدنا طلب الإجابه بالدليل لا بالتعليل وقول رأيه

[QUOTE=فتى الشرقيه;328865] سبحان الله
يعلمون الله بما يفعل وهو الفعال لما يريد
الله يقول لما ,,,, مامعنى [[[[ لما ]]]]
الله يقول [[[[ لما تحرم ]]]]
ولم يقل حرم ,,
[frame="2 98"]هل الجاريه يحرم على سيدها وطأها ؟؟؟؟؟
لو كان هذا صحيحا وفق فهمك القاصر ,,, لأصبحن الجواري حرام , بهذا النص
الأمر صريح وواضح ,,,, والسوره إسمها التحريم[/frame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


ثُم لنفرض جدلاً بأن كلامك صحيح و أن الله أراد أن يعاتب النبي-صلى الله عليه و آله وسلم- , فشتان بين هذا و ذاك .. هُنا الله يعاتب و هُناك الله يوجه خطاب شديد اللهجة فيه التهديد و الوعيد و يأمر به عائشة و حفصة بالتوبة !!!*
(*) إقرأ مشاركتي السابقة جيداً فكلامك يدل على أنك غفلت أو تغافلت عن ما طرحته من دليل و برهان
ثُم بالنسبة إلى هذه الجزئية فأنت رددت على نفسك في أنه لا يمكن للنبي –صلى الله عليه و آله- أن يحرم ما أحله الله كونه معصوم ..


لماذا تفترض
الأمر أمامك نصا صريحا من الله في عتاب نبيه صلى الله عليه وسلم
[frame="2 98"]إن جهلك بالقرآن يجعلك لا تفهم
كم من مرة ورد عتاب من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
كم من مره ورد عتاب من الله لأنبيائه ورسله في القرآن
كم من قصص ذكره لله في القرآن عن مواقف لم يكن فيها هذا النبي أو ذاك على حق [/frame]
هل عرفت أنك لا تعرف من القرآن ,,, إلا ما فيه إساءة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم , بإسائتكم لأزواجه واصحابه رضي الله عنهم

---------------------------



ولا نزال نؤمن أنه صلى الله عليه وسلم معصوم ,,,, معصوم في التشريع
فالعصمة تكون بما ينزل عليه من الوحي لا بما يفعله
إقراء قول الله تعالى
{{{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }}} .
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :((يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ )). فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ : هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :(( أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ)). فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :} مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ{ [3].

........................................
وإقراء قول الله تعالى
{{{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }}}
لما كان يوم بدر وجيء بالأسرى, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ فقال أبو بكر: يا رسول الله، قومك وأهلك, استبقهم واستأنهم, (43) لعل الله أن يتوب عليهم. وقال عمر: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك, قدّمهم فاضرب أعناقهم! وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله, انظر واديًا كثير الحطب فأدخلهم فيه, ثم أضرمه عليهم نارا. قال: فقال له العباس: قُطِعتْ رَحِمُك! قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبهم, ثم دخل. فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر. وقال ناس: يأخذ بقول عُمر. وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة. ثم خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إنّ الله ليلين قلوب رجال حتى تكون ألين من اللبن, وإن الله ليشدد قلوبَ رجال حتى تكون أشد من الحجارة! وإن مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم, قال: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
===========================================

الان بعد أن بينت جهلك بالقرآن
وبعد أن ألزمتك أن تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, طلقهن
والآن نأتي للرد على جهلك بالقرآن مرة أخرى
قال تعالى
{{{ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }}}[frame="1 98"]هل أمسك الرسول صلى الله عليه وسلم بعصمة أم المؤمنين عائشه وأم المؤمنين حفصه [[[[ وهما وفق ما تدعون كافرتين ]]]]
أم طلقهن وهو من أنزلت عليه هذه الآية البينه ,,, لتضرب له مثلا بإمراء نوح وإمراءة لوط
أم ستقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ضعيف شخصية أو جاهل بأحكام الشرع وفق عقيدتكم [/frame]

الحمد لله الذي وفقنا لإثبات كفر هذا الرافضي بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

-----------------------------------------
مشاركة الرافضي رقم [[[ 13 ]]]
رددنا عليهابإعادة مطالبتنا بالدليل للمرة الثالثه ,, لا بأن يقول رأيه
فهو يذهب ليقيس ماحصل لإمرأتي نوح ولوط ,,,
وطالبناه أن يثبت أن التشريع في وقت نوح ووقت لوط هو نفس التشريع في وقت محمد صلى الله عليه وسلم
فذهب إلا أن الدعوة واحدة ,,,, وهي التوحيد
فطلبنا منه أن يعطينا تشريعات مثل الطلاق أو ما يمس الحياة
لنرى هل هي واحده كما يدعي
فعجز عن ذلك ,,,,
وهو الذي أقر إن الإسلام نسخ تشريعات سابقه
فطالبناه أن يثبت ماهو التشريع في عهدي نوح ولوط ,,, هل يطلق المؤمن زوجته الكافره
وهذا إقراره لمن أراد أن يتأكد من تناقضه , وقوله بما تمليه نفسه الأمارة بالسوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الغالب

[CENTER]و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلاً و سهلاً بك أخانا الكريم


كل الأديان جاءت بدعوة واحدة ألا وهي توحيد الله سبحانه و تعالى , و لن تجد أي ديانة من الديانات السماوية جاءت بشيء يناقض ماجاء به رسول الله –صلى الله عليه و آله-
لأنها كلها من عند الواحد الأحد جل جلاله



كلامك هُنا صحيح , هُناك أحكام معينة جاءت في السابق و نسخها الإسلام ,
و لكن ما شأن ذلك في عدم تطليق نبي الله لوط –عليه السلام- زوجته ؟؟؟!
و ما شأن ذلك في عدم تطليق نبي الله نوح –عليه السلام- زوجته ؟؟؟!
فهل تريد أن تقول بـأنه في السابق جاز للمؤمن أن يُبْقِ على كافرة كما فعل نبي الله لوط و نوح عليهما السلام و لكن جاء الإسلام ونسخ هذا الحكم ؟؟!
هذا كلام ظاهر البطلان فحرمة الأنبياء –عليهم السلام- واحدة .. ثم إنّ عليك إثبات بأن هناك حكم كهذا حتى تسلّم بأنه نسخ بعد ذلك !!!

الآن نطالبه أن يثبت لنا تشريع نوح وتشريع لوط
هل يطلق المؤمن زوجته الكافره

[frame="1 98"]ومن جهله يقول إن الله أباح لنبيه صلى الله عليه وسلم , الزواج من تسع
ونقول نعم ,,,, لأنه خاص
ولكن إذا كان المسلم العادي يجب عليه أن يطلق زوجته الكافره والمرتده
فهو في حق النبي الهادي ,,, أولى وأوجب
ولنا في تطليق بناته من أزواجهن الكافرين خير هدي منه صلى الله عليه وسلم لما أمر بذلك
وقول الله تعالى {{{{{ ولا تمسكوا بعصم الكوافر }}}}} دليل لا يجادل فيه إلا كافر [/frame]