[أم معاوية]

يبدو ان الرافضي لايملك مايرد به فيعيد ويزيد ولا زلنا ننتظر ردا مقنعا منه على قوله سبحانه ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ). فان كنت تجد فعلا كفرهن عليهن السلام فانك قبل كل شيء وقبل ان تتهمهن عليهن السلام عليك ان تتهم سيد ولد ادم عليه افضل الصلاة والسلام بمخالفة امر ربه حيث انه قد تمسك بعصمته لهن عليهن السلام ولم يطلقهن وترك ماامره الله به .
الثانيه عجز عن الاتيان بدليل صريح على كفرهن. فقال ان سورة التحريم كلها دليل على كفرهن إذا فيها وعيد واضح لهن والايات قد نزلت بهن لكن ايها الفطن قوله سبحانه ( ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ). هل يصح ان اقول لكافر تب إلى الله وهو كافر اصلا ام انه لابد ان اطلب منه الاتباع والهداية اولا !؟
قوله (ان تتوبا إلى الله ) تثبت ايمانهن عليهن السلام إذا ان التوبة من مؤمن وليس من كافر هذه واحده
الثانية من نفس السورة. بل في بدايتها قوله سبحانه ( لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك )
هل وصلك سبب التحريم. اما لا بد من الافصاح سبب تحريمه صلى الله عليه وسلم لما احل الله له هو رضاهن اي. من أجل رضاك ياعائشة ويا حفصة احرم على نفسي ذلك مارايك اثبت بهذا حبه الشديد لهن. عليهن السلام .
ثالثا : ام الثالثة فهي القاصمه والتي ستذيبك بعدها فلا تعود للطعن بهن ولن تجرأ ولن تقدر بعده على النطق بشطر كلمة في حقهن عليهن السلام ولنقيم عليك الحجه فتهلك بعدها او تنجوا بنفسك يقول سبحانه في عزيز كتابه :
( لا يحل لك النساء من بعد. ولا ان تبدل بهن من ازواج ) اي لا يحل لك يامحمد ان تتزوج على نساءك ولا ان تبدل اي تطلقهن فلما يحرم. الله على.نبيه تطليق نساءه ومنهن كافرات ؟! بل ويحرم اقل الضرر بهن وهو الزواج عليهن !? صدق الله وكذب الروافض .
/ارايت كيف ان دينك يكفر بالقران ويطعن بنبي الله ويكفر اهل الايمان حقا .