اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
قد أكون فهمتك خطأ، وعلى كل حال، هل توافقني الرأي في أن الشيعة هم قتلة الحسين  ؟
إن اتفقنا انتقلنا إلى النقطة التالية. |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم :
اخ غريب هل تطلب جواب على سؤالك ؟
ام تطلب اقناعك بان ( الشيعه ليسوا هم من قتل الحسين )
وصدقني الفرق بين الاثينين اكبر من الفرق بين حبة الخردل وجبل حصاروست
فجوابك والله اسهل عندي من شرب الماء
واقناعك هو اصعب عندي من دخول الجمل في سم الخياط
نعم انا احاورك وواجبي هو اقناعك وليس فقط اجابتك لكن كيف اقنعّك دون ان ارفع المشكلة بيني وبينكم فما ان استدل بموقف حتى يبدأ الحديث عن المصدر وصحة سندها وهل رجالها ثقات ام لا وهل دليلك في البخاري ام لا ....لاني لا اقبل الطبري ولا بحار الانوار ..............وغيرها من المعوقات التي عرفتها بحكم خبرتي معكم فطالما هناك مشكلة عدم ثقة بمصادرنا فلن اقنعك يا محاور
فاذا قلت لي (( لا توجد هذه المشكلة )) :
فهل ستعترف ان في الشام ( عاصمة الدولة الاموية ) كان عيدا بمناسبة مقتل الامام الحسين عليه السلام ؟
هل ستعترف ان الامام علي عليه السلام في الكوفه يقول (( لقد امرت الناس ان لايجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعه _ يقصد التراويح _
فتنادى بعض اهل عساكري ممن يقاتلون معي ... يا اهل الاسلام غيّرت سنّة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثورا في ناحية عسكري ))
فهل هذا دليل على شيعية الكوفة ام العكس ؟
هل ستقر ان الذين كتبوا للامام الحسين عليه السلام ليس كلهم شيعة فمنهم شيعه منهم من استشهد مع الامام مثل حبيب الاسدي وغيره في كربلاء ....ومنهم من استشهد مع مسلم بن عقيل في الكوفه ومنهم من اعتقله بن زياد ومنهم من طرده قبل قدوم الحسين ومنهم الخوارج مثل شيث بن ربعي ومنهم من حزب بني اميه مثل حجار ابن ابجر الذين خذلوا الحسين كما خذل المنافقون رسول الله في المعارك ثم ارتدوا على ادبارهم بعده كما يشهد صحيح البخاري
هل ستعترف \ان قائد الجيش
عمر بن سعد الذي تحاول تبرئته من دم الامام هو الذي راسل الخليفة يزيد ان يبدل والي الكوفة النعمان بن بشير لانه متعاطف مع الحسين واستبداله باخر يصلح للقضاء على ثورة الحسين
هل ستكابر ام ستقتنع
انه خرج بامر من دولة بني اميه في زمان خلافة علي ب4000 الاف الى الري بحجة قتال الديلم فقال له بن زياد : سر اليه يقصد الى علي عليه السلام
انتظر جوابك الثاني سواء اقتعنت ام لا ..... فهو تاريخ كتبه سيد الشهداء بالدم
فلا حواراتكم ولا فضائياتكم ولا فلسفتكم ستطرده من ذاكرة المؤمنين