عرض مشاركة واحدة
  #118  
قديم 2014-10-14, 08:52 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,009
افتراضي


مشكلتك أنك ترد بالجملة !!!
ومع أنك تحسنت قليلا !!
ألا أن ضعيف الحجة يجيب على حجج كثيرة بحجة واحدة !!!
الأولى بك ذكر كل حجة منفردة ونقاشها !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
كل هذه المناطق المذكورة هنا بعيدة عن مكة بما ألف كيلومتر فما فوق فلا يجوز القول أنها حول مكة لأن وصف ما حولكم يأتي لأماكن قريبة
لماذا ؟؟؟
فمثلا أنا موجود في مكان معين !!
فما حولي قد يحوي كل الكرة الأرضية ما عداي !!!
فكيف تجزم ! وأن ما حول !!! فهو فقط في مسافة ضيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
و ماذا عن ثمود أليسوا في طريق لوط حسب ردك السابق
وادي القرىذكر بصيغة أخرى !! وأنه سكن فيه !!! فهو ذكر بليغ جدا ! ولا حاجة لتكراره في مناسبة أقل بلاغة وتبيينا !!!!
وثم فطريق القوافل كان يمر بجانب البحر أيضا! بعيدا عن وادي القرى !!
ونعرف أن أبا سفيان في غزوة بدر سلك طريق البحر !!! الذي كان موجودا !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
لقد أكثرت الفرضيات و الدلائل الغير مثبوتة لتبرر ذكر الليل و الصباح في الأية فهل هذا فعلا هو هدف ذكرهما في الأية أم ذكرتا لتوضيح قرب قرية لوط لمكان و قرية معينة أما إذا كان ذكرهما هنا فقط للموعظة فلا داعي اصلا لذكر اللليل و الصباح والإكتفاء بأئنكم لتمرون عليهم
لو كانت قريبة كما تقول ! لما انحصر المرور عليه ليلا أو صباحا !!
ثم وأنت والذي كل أقوالك افتراضيات وخزعبلات !!!
فنحن لدينا تاريخ موثق ! وشواهد متتابعة ! وأنت مجرد تتخرص وتهاتر !!!
وذكر الليل والصباح !! وتذكير الله لهم بموقع يعلمونه ويعلمون قصته !!!
فهم حتما كانوا لا يتوقفون عند البقعة المعذبة !!!
وكل أهل المنطقة يعرفون القرية المعذبة فيستحيل أن يجعلوا بها محطة سفر !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
أيهما أنسب بنسبة لظاهرة تتكر مرة واحدة في العام بالنسبة لقوم الرسول أئنكم لترون عليهم بالصباح و بالليل أو أئنكم لتمرون عليهم كل عام
الله يذكرهم بلحظات الرهبة والخوف والوجل !! يذكرهم بلحظات المرور الصعبة بجوار مكان حل به عذاب عظيم !!
فلو ذكر السنة !!! لضاعت رهبة الوصف ودقته !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
الرسول غزى وادي القرى في أواخر حياته بعد الهجرة بينما سورة ابراهيم نزلت في مكة قبل هذه الأحداث
وما دخل ذلك ؟؟؟
القرآن يخاطب كل العرب الوافدين لمكة كلهم !!!
وأين كانت تعلق المعلقات في التاريخ القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
و لكن ماذا عن أدنى أليست هي أخفض أليست عكس أقصى فكيف يكون أبعد هو عكس أخفض
دنى ! وأدنى فهي من الانخفاض ! لا شك !!!
ومتدني !!! والحياة الدنيا فهي للأخفض !!!
وعندما يتدلى شيء فهو ينخفض ! ويقرب !!
ف"الدنو" تستعمل للقرب أيضا !!!!
ولكن الأقصى لا تسعمل إلا للبعد !! وقد برهنت لك ذلك !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
مهلا سورة القصص ذكرت خطابين للرسول
- وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ
- وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ
و هنا تكرر نفس الخطاب لنفس المكان ألا و هو الجبل الذي كلم فيه موسى الله تعالى فالأيتين تريدان توضيح حقيقة أن الجبل المسمى بالطور يسمى كذلك بالغربي
اعذرني !! ولكنه تأول غبي !!!
الطور جبل ! وله جانب !
فهل هنا تعارض ؟؟؟ بتاتا لا !!
والجبل بشكل عام له أربع جوانب !! ومنها الجانب الغربي والشرقي مثلا !!!!
لماذا كل هذه الفلسفة الزائدة على أمر سخيف !!!
يكفي وما تريد تجنيه يرفضه كل شيء !!!
فيرفضه التاريخ والواقع والمرويات الصحيحة !!!
هل لديك مروية واحدة صحيحة وتسلسل تاريخي معتمد وأن مناسك الله للمسلمين قد غيرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
لم تذكر هنا لا جهة غربية للجبل و لا شاطئ الواد الأيمن بالنسبة للرسول و ما تريد توضيحه الاية ليس مكان الرسول لو كان ساعتها هناك بل تحدي للكافرين كيف عرف تلك الأحداث و هو غير متواجد بجانب الطور أنذاك و قد تكرر خطاب ما كنت عدة مرات بالنسبة لمعلومات إنفرد بها القران و تذكر لأول مرة مثل تفاصيل مكر إخوة يوسف و تنازع بني إسرائيل على كفالة مريم
الله ذكرها بتلك الصيغة ! ولو كان الرسول واقفا ومتوجها لأشرف البقاع مكة !!!
ولو كان وجهه لناحية الشام ! لكان الطور في الجانب الأيسر !!
والله يحب اليمين ! واهل اليمين !!!
أشكالك ومنطقك عبثي !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
أين هاجر لوط و إبراهيم أليس للأرض المباركة اين حل العذاب على قوم لوط أليس عندما إرتحل لهذه الأرض اين المشكل إذا
وعندما سكن لوط القرية فكانت مباركة حتى في وجوده !!!
ولكن بغي القوم وطغيانهم جعلها تلك البقعة ملعونة ومعذبة !!!!!
ويقول تعالى : " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " !!!
فبدلوا نعمة الله !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
الاية التي وضعت تتعلق بمملكة سبأ ما علاقة مكة والمدينة بالأمر و سفرهم للقرى المباركة في الشام التي هاجر إليها إبراهيم و لوط
طبعا هذا حسب الافك الذي تتأبطه !!
إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
و هذه الاية لا تخدمك فهي تبين سفرهم بالليل و النهار كون ايام هنا جائت لترمز للنهار لأن كلمة النهار لا جمع لها لغويا
وكان السفر طويلا ! ثم ازداد طولا !!!
ونكرر!!! : إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب مشاهدة المشاركة
و في فرضيتك حول ترحال العرب في الصحراء إدعيت أنهم لا يسافرون سوى بالليل و لا تخدمك أيضا كون على إفتراض أن سبأ تقع في اليمن كما ذهب الأغلبية فهنا محيت جميع القرى بينها و بين الشام بما فيها مكة و المدينة
أتنا بدليل واحد وان مكة والمدينة -معاذهما- قد محيت ! ومعاذهما ألف مرة !!!
ورحلة اليمن كانت طويلة ولمرة واحدة فب السنة !!!
ورحلة الشام كانت طويلة مثله ولمرة !!! ولهذا قرنتا !!!

ونكرر!!! : إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟
رد مع اقتباس