[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اختي الفاضلة

جوابك على المثال الذي ضربته يدل انك لم تفهمي غايتي فلذلك سوف اكرر لك المثال ولكن من تاريخنا هذه المرة
قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها )
فهل هذا يعني ان النبي يتهم فاطمة الزهراء عليها السلام بالسرقة !!!!!!!!

جوابك يا زميلنا مهند لا يخلو من تقية

تعلم جيداً أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد اتهام أبنته رضي الله عنها، وتعلم جيداً أن اتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أصبحت بحكم العقيدة عند الشيعة فمقارنتك وسؤالك لا يصح

تعلم جيداً ان مراجعكم تؤمن باتهام أم المؤمنين رغم أن الله برأها في كتابه بحادثة الإفك ولم تخص الحادثة السيدة مارية لا من قريب ولا من بعيد
المهم وضعت لك كلام شيخكم المفيد ولم تأخذه بالاعتبار ولطالما أنكرتم أن في القرآن دليل على إيمان عائشة رضي الله عنها رغم وجود العديد من الآيات أولها أنها أم المؤمنين

والآية هذه من نفس سورة النور في سياق حادثة الإفك تنص بالقطع أنها مؤمنة فهل تؤمنون بكلام الله أم بكلام مراجعكم وكلام آباءكم؟
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَاحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النور الآية 19

قولك :

لكن القران لا يتحدث عن ( وقوع الخطأ )

أقول والقرآن أيضاً تحدث عن براءة السيدة عائشة من الفاحشة
كما أن الله لا يقع تحت بند البداء وإلا ما قولك ؟
والآن عليك ان تجعل القرآن الكريم أساس والنص مقدم على الروايات في كل الأحوال هداك الله