[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل

هذه هوشة , وليست حوارا علميا !!!؟؟؟...
هي نقطة معينة وهي : تحريم شيء لم يورد في شأنه نص ... وقد قلت اتفاق أهل الإسلام كلهم أن أصل الأشياء الإباحة إلا ما ورد فيه نص صريح بالتحريم في القرآن والسنة الصحيحة ... وسألت : هل التدخين ورد نص قراني او نبوي يُحرمه, أم حرمه الفقهاء لما أثبت الطب بما يسبب من الضرر كما حرم الآخر جلد الدجاج لنفس الثبوت... لم يجاوب أحد منهم !!!؟ فياتي هذا كواعظ ينصح بترك اتباع فلان وووو , وهو كما يبدو مما كتب لا علاقة له بالفقه ولا يريد ان يتفقه في الدين , همّه الوحيد اتهام الشيعة بعيب عندهم أضعاف منه .. ويأتي الآخر يقول التدخين من الخبائث وكأنه قرأ آية أو رواية تخبثه عينا.... ويتهم بالهروب !!... ليتكم تقرأون فقه فقاءكم لتعلموا " الخالوطة" التي وقعت عند أرباب مذاهب أهل السنة والجماعة ... حتى ألفت كتبُ تبين اختلافهم في كل شيء !!؟ ... من تلكم الكتب {{ رحمة الأمة في اختلاف الأئمة لأبي عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي من علماء القرن 8 الهجري , يقول في كتابه هذا الذي خالف عنوانه كتاب الله الناهي عن الاختلاف والتنازع , في صفحة 119 كتاب الأطعمة , ما نصه : { النعم حلال بالإجماع , ولحم الخيل حلال عند الشافعي , وأحمد , وأبي يوسف ومحمد , وقال مالك بتكريهه , والمرجح من مذهبه التحريم , وقال أبو حنيفة بتحريمه , ولحم البغال والحمير الأهلية حرام عند الثلاثة , واختلف عن مالك في ذلك والمروي عنه انه مكروهة كراهة مغلظة , والمرجح عند محققي أصحابه التحريم , وحكي عن الحسن حل لحم البغال , وعن ابن عباس إباحة لحوم الحمر الأهلية }}
اقرأوووووووووووووووا { على الأقل كتبكم فقط } , فإن اول ما نزل على نبيكم صلوات الله عليه وآله اقرأ

لاتقم معهم صراعا ولا تفتعل هوشة كما قلت. بل يكفي ان تطالبهما بالنص وتقول لهم من اين لكم هذا اوليس ذلك حق ام ستجادل ايضا .
ثم من اين جاءت بالحوار العلمي في الحقيقة لم اعرفك ؟؟؟ يبدأون معنا بكلام انشائي فنتنازل ونناقشهم على الكيفية التي يريدون فان ضاقت بهم السبل خرجوا علينا بحجة النقاش العلمي؟؟؟!!
حسنا نناقش نقاشا علميا ؟
الست اتهمتني بالجهل بالفقه أنا فعلا لا اعلم الكثير فيه لكن بما انك استهجنت ذلك علي فهذا يدلني على انك تعلم بفقه مذهبك !؟ ام انك تعيبني بما فيك ؟؟ يستحيل هذا لابد انك اعلم مني
فهل تقدم لي نصوص وادلة شيخك على تحريمه لاكل جلد الدجاج
وكذلك ادلة تحريم اكل الجبن
وكذلك الادله على. تحريم تقطيع الخبز بالسكين ثم لاتتهمنا بتضعيف حديث لنخالفكم به فنص خالف العامه ففيه الرشاد في كتبكم وليس في كتبنا فلا ترمينا بالباطل لتفر من الازامات
اما بالنسبة للشبه التي طرحتها حول اختلاف المذاهب في اكل لحم الخيل
فالاختلاف لم يقم الا على نص لكن القول الراجح يقف مع الجمهور حيث ان ادلتهم احكم واقوى
والذي ذهب اليه القائلين بتحريم او كراهية اكل الخيل ذهبوا اليه استنباطا من قوله سبحانه : ((وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ))فقالوا بانها للركوب والزينة لا للاكل وستدلوا بحديث الا انه ثبت ضعفه فرد . والقول قول الجمهور. وهذا فقهنا لايملك علمائكم ان يمنحوكم مثله
ايات من القران ونصوص من السنة ثم العقل ثم بعدها الحكم اما. علمائكم فهم لا يكلفون انفسهم بشي اما قالوا حرام واما قالوا حلال اين ادلتهم. من اي دليل استنبطوا الحكم لاتعلم خذ القول ونصرف .

هل التدخين ورد نص قراني او نبوي يُحرمه, أم حرمه الفقهاء لما أثبت الطب بما يسبب من الضرر كما حرم الآخر جلد الدجاج ..... لم يجب احد منهم

وضعت لك سابقا فتوى كامله حول تحريم التدخين فلما قلت اننا لم نجبك ؟ وفيها نص من القران ونص. من السنة وبحث. علمي. فالفتوى عندنا لاتكون على الابحاث فقط بل اخر مانفكر به تلك الابحاث. والابحاث وحدها لايمكن اعتماده على اصدار حكم شرعي لانها ببساطه قد يخرج مايناقضها ويحل مكانها . فهل من حجه ثانيه تبرر بها تحريم علمائكم