اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي علي علي
الدليل القرآني واضح جدا ولا احد في الكون اقام الصلاة وآتى الزكاة في نفس الوقت الا علي بن ابي طالب وحده من فعلها لذلك أتت الآية مع اداة حصر..السائل لم يذهب الى الإمام ويسأله بل كان واقفا ينتظر فأومأ اليه الإمام بخنصره..هذه الآية دليل قاطع وتدعم بحديث الغدير القائل "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"...أداة الحصر أتت لتحديد الولي وليس المؤمنون وباتالي فاطمة وآل فاطمة مؤمنين ولكن الولي في زمانهم هو علي بن ابي طالب...ولا يوجد مشكلة اذا لم يفعل الرسول كما فعل علي لأن الآية حددت الله والرسول وبعدها المؤمنون المشروط عليهم الزكاة وهم راكعون..هذا واضح الآية حددت قبل المؤمنون الرسول والله تعالى...طبعا كلما حشرتم تهربون الى كلمة حديث ضعيف...مثلما يوجد زكاة واجبة يوجد زكاة مستحبه ولا مشكلة من اعطاها للسائل وقت الصلاة فان الله اعطاه عن طريق الإمام علي
|
اذا كانت هذه الحالة حصرا على الامام علي كرم الله وجهه فلما جاءت بصيغة الجمع؟؟؟؟!!!!
وإذا كانت تصف حالة قام بها شخص دون الناس جميعا فلما جاءت بصيغة الجمع؟؟؟؟!!!!
لو كانت من شروط الولاية فالمفترض ان يطالب بها الجميع؛ فأن لم تكن شرطا للولاية فيجب أن تكون وصفا لحالة قام بها فرد وبالتالي لا تأتي بصيغة الجمع اطلاقا!!!!
وهل الحديث عن الزكاة المفروضة ام المستحبة؟؟؟ وبما ان الآية لا تحدد ذلك فهي أذن المفروضة!!!!