[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي علي علي

الدليل القرآني واضح جدا ولا احد في الكون اقام الصلاة وآتى الزكاة في نفس الوقت الا علي بن ابي طالب وحده من فعلها لذلك أتت الآية مع اداة حصر..السائل لم يذهب الى الإمام ويسأله بل كان واقفا ينتظر فأومأ اليه الإمام بخنصره..هذه الآية دليل قاطع وتدعم بحديث الغدير القائل "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"...أداة الحصر أتت لتحديد الولي وليس المؤمنون وباتالي فاطمة وآل فاطمة مؤمنين ولكن الولي في زمانهم هو علي بن ابي طالب...ولا يوجد مشكلة اذا لم يفعل الرسول كما فعل علي لأن الآية حددت الله والرسول وبعدها المؤمنون المشروط عليهم الزكاة وهم راكعون..هذا واضح الآية حددت قبل المؤمنون الرسول والله تعالى...طبعا كلما حشرتم تهربون الى كلمة حديث ضعيف...مثلما يوجد زكاة واجبة يوجد زكاة مستحبه ولا مشكلة من اعطاها للسائل وقت الصلاة فان الله اعطاه عن طريق الإمام علي

الدليل القرآني هو دليل للآية وحدها دون ذكر روايات .. أنت استدليت بأسباب النزول وليست الآية .

تقول أن السائل لم يذهب إلى الإمام ليسأله بل ضل واقف .. إذاً كيف علم الإمام أنه سائل وفقير ويريد الصدقة .. ولماذا لم ينتظر علي حتى ينتهي من صلاته ثم يعطيه الصدقة .. قصة لا تدخل العقل

أدات الحصر هي تعمل عملين .. الحصر والربط وليس والحصر فقط .. الآية مرتبطة بالآيات التي قبلها وبعدها أيضاً .

ثم أن الإمام علي فقير والفقير لا يزكي . مافي شي إسمه زكاة مستحبة .. بل صدقة . الزكاة هي فريضة .. الصدقة هي مستحبة .

حديث تصدق بالخاتم ضعيف سنداً ومتناً ..

طيب أنا أسألك سؤال .

ما سبب نزول قول الله تعالى ( قل للمؤمنين يغضو من أبصارهم ) . أذكر سبب نزول الآية وفق تفاسير الشيعة ..

أنتظر جوابك .