عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 2009-11-04, 11:53 AM
عقيل الشيعي عقيل الشيعي غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-26
المكان: طبعا العراق وكلي فخر
المشاركات: 309
افتراضي

ههههههههههههههههههههههه لست اهلا للحوار وماذا تريد ان اوضح لك اكثر
هاذا سؤال قضائي ولاكنك تبدوا تريد على الجاهز اذن اسمع يا صاحبي
اذا كنت صاحي وبنيت المستشفى صدقة ولاكن عندما رايت الناس قد سعدوا بها وبعدها هدمتها ولالللللللللللللللللللللكن انت هدمت والناس لم يصدر منهم اي ذنب يؤدي الى عقوبتهم وحرمانهم من النعمة فهذا طبعا عمل عبث باحوال الناس لانك حرمتهم من النعمة وليس لك اي عذر يذكر صحيح هي اموالك ولاكن كل ما تملك هو من عند الله وانت مؤتمن عليه والله اعطاك ليختبرك ماذا تقدم للمجتمع
اما بالنسبة للاخلاق فان من اعطاه الله من خير وفعل تلك الفعلة ولاكن اكرررررررررررررررر ليس له اي عذر ولاكن هدم وهو مستهتر ومتلاعب بالناس الذين لا حول لهم ولا قوة طبعا هذا الشخص لو كان له خلق ما فعل فعلته وهو لا يملك اي عذر
اما بالنسبة للاجرام فان هذا الشخص قد بنا وحصل اجر على عمله ولاكن عندما هدم شيئ هو مالكه صحيح الله اعطى له تلك الاموال لذلك عندها هنا انقطع الاجر وفشل في الاختبار الرباني والله وحده يمكن ان يحكم عليه بالاجرام لانه اعلم منا به ولا تستطيع المحكمة ان تصدر به حكم المجرم لانه اخذ شيئ تابه له ولا يحق للمحكة التدخل عندها لانها لا تملك الحق لانها عتدما تصدر حكم مجرم عندها يجب ان تقاضيه وهي لا تمتلك الحق عندها
ولاكن اسمع يا صاحبي اكرر هذه الاحكام صدرت بحق شخص لا يملك اي عذر للدفاع عن نفسه لانه اعترف بانه هدم ولا يملك عذر كان وحتى الناس الذين ساعدهم لم يبدر منهم ذنب لكي ينالو العقوبة والحرمان
وهذا جوابي والان اسمع التعليق منك يـــــــــــــــــــــــــــــا صاحبي
رد مع اقتباس