[السيف الغالب]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ألعن أعدائهم
من الجن و الأنس
( القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد عليهم السلام فيما أسر وما أعلن و فيما بلغني عنهم و فيما لم يبلغني )
قال تعالى في محكم كتابه الكريم:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً
بالنسبة للحالة الإستغبائية التي تعاني منها حجازية بعد فشلها كأخيها إبن عائشة في الرد على الطرح العلمي الرصين الذي جئنا به.

طرحنا سؤال واضح و صريح ألا و هو:
هل يمكنكم الإتيان بحديث صحيح عن الإفك بغير طريق عائشة ؟؟!
فإن كانت الإجابة بـ "نعم"
فعليكم الإتيان بالدليل
و إن كانت إجابتكم بـ "لا"
إذن لا سبيل لقبول رواية عائشة لأن شهادة المرأ لنفسة مردودة , غير أنه أي عاقل يقبل تصديق حادثة بهذا الحجم و لم تصدر سوى من شخص واحد ؟؟! واحد فقط ؟؟!
و هو الشخص المستفيد منها ؟!
حادثة حضرها المئات بل الألوف و لم نسمع عنها إلا عن عائشة ؟؟!
كما أن جميع الناس في ذلك الوقت شهدوا ما قاله أهل الإفك فيها , و شهدوا خطب الرسول التي تلت ذلك , و شهدوا شجار الأوس و الخزرج حتى كادوا يقتتلوا في المسجد , و رأيت أعينهم كيف جرى الحد على رجلين و امرأة بالجلد و أبلغوا بنزول سورة الواقعة إلى هنالك من احداث جسام, و تطورات في القضية التي استمرت أكثر من شهر و أصبحت قضية الرأي العام آنذاك بما فيها من زخم هائل .. فأين اختفى الجميع و لم يتحدث أحد عن أي حدث من الأحداث التي جرت ؟؟؟
أيُ غباءٍ هذا ؟!
ثم تأتي بكل غباء و تقول نحن نعتقد بـ"عدالة" عائشة و أنها "ثقة" و أنها " " و أنها " "
أهكذا يكون الإستدلال ؟! هههههههههههههه
فعلى هذا المنوال لا سبيل لأي نقاش !!
فإن أتينا للنقاش حول آية الغار في أن كانت فضيلة أو فضيحة لأبي بكر ستقولون نحن نلتزم بأقوال علمائنا و أن أبا بكر "عادل"
و إن اتينا للنقاش حول حرب الجمل ستقولون في أن عائشة "عادلة" و أن علمائكم قالوا بأنها خرجت للإصلاح
و إن أتينا للنقاش حول آية التطهير ستقولون بأن علمائنا قالوا بأن آية التطهير ستشمل نساء النبي
و هكذا .. و بالتالي لن يكون هناك أي سبيل لـ "أي" نقاش !
فاُكَرِرْ ما هذا الغباء ؟!
فلو كنت أعتقد بصلاح أُمكم عائشة و بعلمائكم الضالين لما طرحت هذا الموضوع للنقاش !
أما أن أأتي بالأدلة ثم تقولون أُمنا عادلة و علمائكم قالوا كذا و كذا و بالتالي يبطل إستدلالي ههههههههههههههههههه .. فهذا قمة الغباء !!
فكلام علمائكم لا يساوي عندي عفطة عنز !
أفبكلام عائشة تحاججونني وهي موضع الخلاف ؟! أم بأكاذيب علمائكم ؟!
غير أنّ هذا المنهج هو منهج مخالف تماماً للطرح العلمي و المحاججة !!

و قد يُقال من باب الإفراط بالإستغباء نحن ملزومون بكلام علمائنا , فلماذا لا تلزمنا بكلام علمائنا ؟؟!
أقول: ماهذا الإستحماق , أأتوني بكلام علمائكم الذي يفسر تفرد عائشة في نقل هذه أحداث هذه القصة و اختفاء الجمــــــيع !!


كفاكم استغباءاً

نصر الله من نصر محمد و آل محمد
[/align]