اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة
إلى الضيوف السيف الغالب وإكسل ومهند:
أود أن أطرح عليكم فكرة طيبة وطريقة سهلة تفتح القلوب وتحرك العقول.....وهي:
انني أطرح سؤالا فإذا أجبتم عليه ننتقل لسؤال السيف الغالب وأجيب عليه ثم ننتقل لسؤال إكسل وأجيب عليه ثم ننتقل لسؤال مهند ثم أجيب عليه ثم نرجع لسؤالي الثاني وهكذا في جميع عقائد الشيعة وعقائد السنة.ولا نتقل للسؤال الآخر إلا بعد الإنتهاء من الإجابة على السؤال المطروح ...
مع التنبيه حتى تسير الأمور على مستوى عالي في الحوار وهي:
إذا طرحت سؤالا يبدأ:
1-ب هل.. فالإجابة على السؤال لا تتحمل سوى نعم أو لا
2-ب لماذ.. فالإجابة على السؤال لا تتحمل سوى تحديد العلة (أي ذكر السبب)
3-ب ماذا.. فالإجابة على السؤال ترجع لحرية الشخص المسؤول في الإجابة على قدر السؤال.
4-ب أين.. فالإجابة على السؤال لا تتحمل سوى تحديد المكان
5-أليس ..فالإجابة على السؤال لا تتحمل سوى نعم أو لا.
6-ماهو ..فالإجابة على السؤال ترجع لحرية الشخص المسؤول في الإجابة على قدر السؤال.
7-هل يستطيع فلان يثبت كذا...فالإجابة على السؤال لا تتحمل سوى نعم والإثبات هو كذا وكذا أو لا
أنتظر ردود الضيوف الثلاثة بالموافقة أو الرفض مع ذكر السبب
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
السلام عليكم
الاخ ناصر المحترم :
بالنسبة لي : موافق ماعدا قولك
الاجابة ب ( نعم ) أو ( لا )
على سؤال يبدأ ب ( هل ) و ( اليس )
فهذا يتوقف على طبيعة السؤال
فمثلا : لو كان السؤال :
هل تؤمن بالله ؟
هنا الجواب بنعم او لا هو امر مقطوع
لكن عندما تسألني :
هل تبجل وتحترم الصحابه ؟
هذا السؤال لا ينفع معه ( نعم ) ا و ( لا )
لاننا مختلفين معك في :
1- مفهوم الصحابة
2- تاريخ الصحابه
3- تفسير مواقف الصحابه
4- ميزان الحكم على الصحابة
فاذا واقفت على شروطك كلها سلفا
من يضمن لي انك لاتطرح مثل هكذا سؤال ؟
عندها سيكون موقفي كالتالي :
1- اذا اجبتك بنعم فقد كذبتك
2- اذا اجبتك ب كلا فقد كفرت بديني
3- واذا لم اجيبك ب ( نعم ) و ( لا )
ستقول : مهند خالف الشروط التي اتفقنا عليها وهذا اول رافضي تهرب
وعليه فلدي اقتراح
نحن الذين نقرر ان كان سؤالك تكفيه كلمة ( نعم ) أو ( لا ) فنجيبك
اما اذا كان غير هذا فالجواب هو ( التحفظ ) و لا يحق لك ان تسميه تهرب او عجز
فهذا دين وعقيدة يا اخ ناصر وليست رياضيات و انا لست ملزم دائما بمقدمات هي من بنات افكارك
فان اتفقنا على هذه
انا موافق