عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2014-10-20, 02:49 AM
آكسل آكسل غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-23
المشاركات: 165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف مهند لا بأس:

إلا سالت أنا وبدأ سؤالي بهل فسوف أخصص أو أعمم :
مثلا:
لو سألت هل تبجلون الصحابة ؟؟ فصيغة الصحابة جاءت عامة وبالتالي عقيدة الشيعة تجيبني ب لا لأنها لا تبجل جميع الصحابة فجاء سؤالي بتعميم الصحابة
أو أن سؤالي سيخصص مثل:
هل تؤمنون فقط بما تسمونهم الصحابة المنتجبين؟؟ فجاء سؤالي مخصص
وبالتالي سؤالي إذا كان فيه تخصيص فهو معلوم وإذا كان عاما فهو معلوم..
إتفقنا يامهند.
ومازلت أنتظر رد السيف وإكسل
أنا " آكسل" محاور حر لا أحتمل القيد ... ولا ادخل المحاكم ... التي تقونن قانونا على مقاسها , ومن أول جلسة تحكم على المتهم أن يجيب ب " لا " ولا تتركه يوضح للقراء لم , لا ؟ ... وبعدئذ يُصاح في وجه القرّاء للتمويه ... أرأيتم ايها القراء كيف الشيعة يقرّون ببغض الصحابة وووو ..
لا يا شيخ !!!! فنحن الشيعة لا نبغض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم , ولكن لكل صحابي وزنه عندنا ... فمؤمنهم نتقرّب إلى الله عز وجل بحبه , والمخالف نتبرأ من فعله ... وليس كـلهم عدول عندنا ... وأمهات المؤمنين كلهن " أقول كلهن" معززات مكرمات عرضهن مصان عندنا " لا كما يُشاع "... ولكن من أخطات نقول أخطأت ولا نزيد عما ذكره التاريخ المتفق عليه بين المسلمين " الشيعة والسنة " ... وفقكم الله
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند
سيف السنه
رد مع اقتباس