[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

لن يتمكن احد اخي ابو احمد من الفتوى لانهم لو كانوا مائة شاهد رأوا الواقعة بأعينهم وادعى الزانيان انهما اتفقا على المتعه لا حد عليهما لديهم وبالتالي وقوع الزنا في عقيدة القوم مستحيل وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم .

بسم الله الرحمن الرحيم
يعني لو راى هولاء المئة شخص زوجين متزوجين يمارسان الجنس ( بطريق ما وهو افتراض خيالي ) فهل تعتقد ان هولاء المئة شخص يحق لهم
ان يصدروا حكم الادانة بجريمة الزنا على هولاء الزوجين
وهل يحق لهما رجمهما بناء على الظن
لمجرد ان المتزوجين لا دليل عندهم لاثبات شرعية عملهما

في هذه الحال ممكن ان يحكم المئة شخص هولاء على شخص يحمل امواله بانه سارق ويقرروا قطع يده لانه لايستطيع ان يقدم لهم دليل على ان الاموال التي يحملها هي امواله
في اي دين ؟
وفي اي عقيدة ؟
يكون الشاهد هو القاضي الذي يحكم ويعاقب
اما قولك
وما ورد في كتاب الله تعالى عن الزنا زيادة لا تعنيهم ولا تخص عقيدتهم

لو ذكرت لي حادثة واحده
ان المحاكم الاسلامية اليوم حكمت على سارق بقطع يده اكون ممنون لك يا ابا احمد
ولو ذكرت لي حادثه واحده
ان محمكة حكمت هذه الايام على زاني بالجلد او الرجم بعد سماعها 4 شهود اكون شاكرا لك
ولكن الايات القرانية نزلت لدولة دستورها الاسلام الصحيح وريئسها امام دين حقيقي

فالدولة التي يشرب زعيمها الخمر ويقضي حياته في ملاعب الكرة والنوادي الليلة في باريس
دولة هذا شكلها
لا شأن لها بتلك الايات القرانية
اما اذا كان امام الدولة يحكم بشريعه الله وسنة رسول الله
هو الذي يعرف
هل ما يفعله الرجل وطريحته شرعيا أم لا
لانه يحكم بالادلة السماوية
وليس بالظن
كما كان يفعل النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم بشهادة عمر بن الخطاب الذي اصدر قرار بمنع ممارسة جنسية بعنوان ( المتعه ) كانت على عهد رسول الله مباحه