عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2014-10-26, 10:42 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
اختي الفاضلة هو يدعي المنطقية في المساله وما من منطق وانما غباء محض ويسهل رده بمثله
زعم بان حصر الرواية في عائشة ونقل الرواة عنهافي حادثة الافك لايمكن. اخذه لانها تعد شهادة للشخص على نفسه وبذلك ننفي نزول الاية فيها. ؟! وهذا الغباء بعينه لان من الطبيعي ومن المعقول عند اصحاب العقول عندما يريد شخصا ان ينقل خبرا يذهب إلى مصدره الاصيل وليس للفرع !؟ولا يسمى شهادة للشخص لنفسه بل انه توثيق للخبر فالخبر من هذا الطريق اوثق من غيره ؟!
والمنطق الحقيقي والفعلي والذي ينبغي للرافضي فتح عينيه عليه.
هو فعل صاحبة الشأن ؟! اليست مارية عليها السلام هي من نزلت فيها اية الافك !؟ فلما لم يكن لديها راي في هذا الشان ؟! كيف باية تنزل من السماء في حق امرأة وتدعي غيرها بانها نزلت فيها وليست في تلك وتلك صامته لم تبين كذبها ولم تقل قط بان الاية نزلت. فيها !؟ على ماذا يدل صمت مارية ؟!
ان لم يقدم الرافضي دليلا صحيحا تكذب فيه مارية خبر. عائشة. فان اية الافك قطعا ولا ريب لم تنزل في غير عائشة. ومادام صاحب الشان لم ينطق بحرف فما يضرنا تخرص نكرة يزغم بانه سيف ؟!
؛
طبعا هو جعل مبحث مارية مبحث ثاني حتى يبعدها عن ساحة الحوار و دخولها فيه ضرر كبير على الرافضي. وخير شاهد على. كلامي حصر المشاركات بعشر فقط والمبحث من محورين محور في عائشة ومحور في مارية فهل ستكفي عشر مشاركات ايها الرافضي لكلا المحورين ام انك تحاول بقدر استطاعتك ان تنقل محور مارية خارجا .!؟
أحسنت ..

و ما ذكرتيه يعد إلزاما له مبني على منطقه الأعوج و كذلك نستطيع إلزامه بالخطب المنسوبة للأئمة كالخطبةالإفتخارية و فيها وصف علي نفسه للمسلمين ( و هذه من المفتريات على ابا الحسن رضي الله عنهما ) ..

فهل يستطيع تطيبق القاعدة المنطقية على علي خاصة و أن المذكور في الخطبة ليس لها مرجع قرآني ..

و لكن أنا أردت أن نوضح أولا معتقد اهل السنة و الجماعة و القواعد التي وضوعها في مسائل علم الحديث و قبول روآيات ..

اقتباس:
ان لم يقدم الرافضي دليلا صحيحا تكذب فيه مارية خبر. عائشة. فان اية الافك قطعا ولا ريب لم تنزل في غير عائشة.
صدقت ..

فلو لاحظ الجميع أنه لم ياتي بروآية صحيحة كصحة روآية الإفك لتي روتها ام المؤمنين السيدة عائشة تعارض روآية السيدة عائشة من باب إلزامنا ..

و لكن كل إستنتاجاتها قائمة على الظنون الواهية المبنية على خلفيته الدينية في معتقده السيئ في السيدة عائشة ..

رد مع اقتباس