عرض مشاركة واحدة
  #69  
قديم 2014-11-02, 03:43 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

1- الاخت ريحانه قولي ما تشائين ( مات الحسين ) ( هلك الحسين ) فانا لا احجر على قناعتك بان الحسين مات وهلك اما بالنسبة لي فهو ( استشهد )
2- والله ما طعنت بحبك للحسين عليه السلام انّما هو عتاب ان نحسن الادب مع سيد شباب اهل الجنة وريحانة المصطفى يا ريحانة المصطفى
3- عندما اقول ان الحسين بتضحيته الكبيرة حفظ بيضة الاسلام لا يعني العكس فهذا هو فهمك وانا لست مسؤؤلا عنه

4 _ اما لو بقى الحسين حيّا في الدنيا فان الاسلام سيكون افضل بشرط :
أن يكون الحسين في الحياة حيّا فعلا وليس مجرد كائن يتنفس الاوكسجين ويأكل الطعام كما تظنين
فليس كل حي هو حي
بسم الله الرحمن الرحيم
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )
وليس كل ميت هو ميت
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون
فالله عز وجل يقول عن النصارى واليهود

ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم .
1- بل عندي انه استشهد عليه السلام. ولا نقاش عندي في هذا
النقاش مرجعه حول مقولتكم فانتم من قال بان الحسين مات وذكرت انت. ذلك لكن عندما قالتها ريحانة اصبحت من سوء الادب الان ؟! وسابقا كانت تؤذي رسول الله ؟!
2- لا تدخل الله سبحانه في حلفك الكاذب لانك انت لا غيرك من قال :
وانا اعلم ان الاخت استخدمت اللفظ ( هلك ) بناء على قراءة ورثتها من قومها للاية الكريمة ( ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) فلمحّت بذلك ففهمنا هذا التلميح
واعترضنا. ؟!
* وهل من النصيحة ادراج فرعون والنمرود وكانني اتيت بكفر. والعياذ بالله ؟!
3 - ان الحسين بتضحيته الكبيره حفظ بيضة الاسلام ؟!
ماهي التضحيه ؟! ومن أجل ماذا ؟! واين الحفظ الذي تزعم ؟! ومن من ؟!
4- الخلاصه. هل روح الحسين عليه السلام وفق الراي الشيعي باقيه في جسده فهو حي
ام انها خرجت من جسده فهو ميت - لكنه منعم عند ربه لانه شهيد- اختر ايهما .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس