[عاشق علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف عاشق علي:

أول مخالفة..خالفت الشرط رقم(4) التالي:


التعليق:وبالتالي لابأس بأن تجيب ب نعم ثم تذكر الآية وتتوقف لا أن تضع شرحا أسفل الآية ((فانتبه فأنا رجل دقيق جداً في الإلتزام بالشروط))

ثاني مخالفة خالفت الشرط رقم رقم(2) التالي:


التعليق:وبالتالي لا ننتقل إلى سؤالك إلا بعد الإنتهاء من سؤالي هل أجبت عليه أم لا ونتناقش فيه حتى ننتهي منه.

المهم أحبت قائلا:


أقول:
أنت إلى الآن لم تجيب على سؤالي..لأوضح لك.

هذه شروط الطوسي حتى تكون الآية محكمة:
النتيجة المحكم يتصف بالصفات التالية:
1-المحكم هو ما علم المراد بظاهره.

س1-هل تستطيع أن تثبت أن الآية في علي فقط عندما تقرآ ظاهر الآية تعلم أنها في علي؟؟


2-من غير قرينة تقترن إليه

س2-هل تستطيع أن تثبت أن الآية في علي فقط دون قرينة تقترن إلى الآية لتدل على المراد من الآية؟؟

3-ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه.
4-لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل

س3-هل تستطيع أن تثبت أن الآية في علي دون دليلا آخر يجعلك تعرف المراد من الآية أنها في علي؟؟

أسئلتي الفرعية تستند على الشرط رقم(3):

هههه أشعر أن الحوار سيكون مقيدا هكذا ، لكن لا بأس سأجاريك
(إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون) ، أنا عندما أجد الآية ، أعرف في البداية أن الولاية في الآية المقصود بها الخلافة و الرئاسة لذكر النبي صلى الله عليه و آله و الله سبحانه و تعالى ، و عندما أبحث في كتب التاريخ لا أجد أحدا تصدق و هو راكع غير علي بن أبي طالب عليه السلام ، لذا أعرف أنه المقصود بالآية ، الله أمرنا بتدبر القرآن الكريم لفهم الآيات ، و بنفس المفهوم آية الغار لم تنزل صريحة في أبي بكر ، فكيف عرفتم أنه المقصود ؟ بالتأكيد رجعتم لكتب الحديث و عرفتم المقصود بالآية ، إذا أنا لا أحتاج أن أعطيك آية تقول صريحة (علي ولي المؤمنين) ، أنت عندك عقل و تستطيع أن تبحث و تفكر بحيادية لتجد مبتغاك ، الطوسي إنسان يخطئ و يصيب ، لذلك لا يؤخذ بكل كلامه