الموضوع: علي بن ابي طالب
عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 2014-11-06, 11:13 PM
علي خير البشر علي خير البشر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-01
المشاركات: 26
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة

لا نحن لا نقول بصحة الكافي مطلقا ..




مشاركة للأخ : أبو عبيدة أمارة


وهذه شهادات من كتب الشيعة على فضل عمر وأبو بكر الصديق رضي الله عنهما :


1 . قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " شرح النهج لابن أبى الحديد 1/332


2 . لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : أي الرسول إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه


3 . جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين ع فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما ؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم " تلخيص الشافي 2/428


4 . و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488

5 . . و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على ع عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147


6 . . و عن الباقر ع قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –



7 . و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق ع انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق ع , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال ع : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16


8 . و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين


9 . فى نهج البلاغة من قول أبو الحسن رضي الله عنه " إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى " نهج البلاغة
كل ما كتبته من أحاديث هي احاديث كاااذبة و ملفقة علي ما ثنى على عمر وابو بكر أبدا ولا أئمتنا ذكروهم بالخير الإمام الصادق يقول:"ماتت جدتي فاطمة وهي غاضبة على قوم (أي أبو بكر وعمر) ونحن غاضبون لغضبها"
علي بن ابي طالب وصب على عمر عندما اقتحم الدار قائلا له "لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري"
كل هذه الأحاديث باااااطلة وسوف تجد بطلانها عن طريق ما قالاه الخليفتين عمر وابو بكر وهما ليسوا الخلفاء الراشدين ولا يوجد دليل على أنهم كذلك لأن الخلفاء الراشدين هم 12 من ولد فاطمة سلام الله عليها
اعتراف أبو بكر بكشق دار فاطمة:http://www.kingoflinks.net/Fatima/17Ykshef.htm
اعتراف عائشة بأن فاطمة ماتت غاضبة على عمر وابو بكر:http://forum.qawem.org/showthread.php?t=25929
"ومن أغضبها فقد أغضبني"
تريد ان تقول لي هاذان الشيخان الله راض عنهم وأمير المؤمنين علي ايضا وهم بذاتهم اعترفوا بظلمهم لأهل البيت؟؟ هذه احاديث ليست من مصادر الشيعة بل السنة هذه حجة عليكم فلا تجلب لي احاديث باطلة في حين انه يوجد اعترافات من شيخين بأنهم ظلموا اهل البيت
رد مع اقتباس