[حجازيه]

كل ما يتناسب معكم تؤكدونه وكل مل يتخالف معكم تضعفونه....قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه، واخرجه الطبراني في الكبير وابو نعيم في فضائل الصحابة وهو الحديث 2577 من احاديث الكنز في ص155 من جزئه 6، واورده في منتخب الكنز ايضا فراجع هامش ص32 من الجزء 5 من المسند. (منه قدس). ويوجد في: حلية الاولياء لابي نعيم: 4/349 ـ 350، مجمع الزوائد: 9/108، ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكرالشافعي: 2/99 ح602، فضائل الخمسة: 2/213، احقاق الحق: 5/108 ط طهران، فرائد السمطين

المصادر: هذا الحديث بعين لفظه هو الحديث 3819 من احاديث كنز العمال في آخر ص 217 من جزئه 6: و قد اورده في منتخب الكنز أيضاً فراجع من المنخب ما هو في أوائل هامش ص 94 من الجزء 5 من مسند احمد غير أنه قال رزقوا فهمي و لم يقل و علمي و لعله غلط من الناسخ. و أخرجه الحافظ ابو نعيم في حليته و نقله عنه علامة المعتزلة في ص 450 من المجلد 2 من شرح النهج طبع مصر, و نقل نحوه في ص 449 عن ابي عبدالله أحمد بن حنبل رحمه الله في كل من مسنده و كتاب مناقب علي بن أبي طالب عليه الصلاة و السلام.

2) حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: من أراد أن يحيا حياتي و يموت مماتي و يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب من بعدي فإنه لن يخرجكم من هدى و لن يدخلكم في ضلالة)
المصادر: أخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيح المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و اخرجه الطبراني في الكبير و أبو نعيم في فضائل الصحابة و هو الحديث 2577 من أحاديث كنز العمال في ص 155 من جزئه 6 و اورده في منتخب الكنز أيضاً فراجع هامش ص 32 من الجزء 5 من المسند.

نياحتك لا تنفع مع أبدا ..

رددت على شبهتك ..

و لاداعي للتكرار ..

أما كنز العمال فقد أعطاك أحد لأخوة نبذة عنه ..

أما فرائد السمطين : فهو كتاب رافضي ..

و إحقاق الحق : كتاب رافضي وطبع في طهران كما نقت ..

فضائل الخمسة : ايضا كتاب رافضي و مليئ بالاكاذيب .

http://www.soonaa.com/vb/showthread.php?t=3929


تاريخ دمشق ..

44252(حديث مرفوع) أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، نا محمد بن المظفر ، نا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ، نا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليمان ، نا عبد الرحمن بن عمران ابن أبي ليلى ، أنا محمد بن عمران ، نا يعقوب بن موسى الهاشمي ، عن ابن أبي رواد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي ، فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما ، ويل للمكذبين بمفصلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي " . هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجهولين . .

و الروآية في تاريخ دمشق و بسند ضعيف أيضا ..

أخبرنا أبو محمد القاسم بن هبة الله بن عبد الله ، نا بكر الخطيب ، نا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي ، أنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، حدثني أحمد بن إسحاق بن العباس بن موسى بن جعفر العلوي بدبيل ، نا بن محمد بن بيان المدائني قاضي تفليس ، حدثني جدي لأبي بن سائق التفليسي ، نا الفضل ابن أبي قرة التميمي ، عن جابر الجعفي ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله ربي ، فليتول عليا بعدي " . .

فسندها ( منيل بستين نيلة على قولة المصريين ) أمثلة لبعض رجال سند ..

أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني : و هو يضع الحديث ..

أحمد بن إسحاق الموسائي : مجهول .

جابر الجعفي : متروك الحديث .

و مرة أخرى الروآية في تاريخ دمشق .

و في سندها : محمد بن عمر النصيبي : مجهول

الحسين بن إسماعيل المهدي : مجهول

بشر بن مهران الفراء : متروك الحديث .

و ايضا في تاريخ دمشق بالحديث برقم 44258..

و في سندها :
يحيى بن عبد الحميد الحماني : متروك
يحيى بن يعلى الأسلمي : ضعيف


و رددت على روآية المستدرك و الطبراني و أبي نعيم أما انت فتفرغ للنياحة .

3)خطب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم مرة فقال (يا أيها الناس إن الشرف و المزلة و الولاية لرسول الله و ذريته فلا تذهبن بكم الأباطيل.)
المصادر: أخرجه أبو الشيخ في حديث طويل و نقله ابن حجر في آخر المقصد 4 من المقاصد التي ذكرها في تفسير آية المودة في القربى ص 105 من صواعقه فأمعن النظر فيه و في المقصد الأسمى من مراميه و لا تغفل عن قوله: فلا تذهبن بكم الأباطيل.

و الله تضحكني أولا الروآية بدون سند ..

ثانيا : هل لاحظت شيئا ؟؟؟؟

هل قرأت ( الولاية لرسول الله و ذريته ) فأين علي رضي الله عنه و الذي قطعا ليس من

ذرية المصطفى صلى الله عليه و سلم .

4) قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: (إجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد و مكان العين من الرأس و لا يهتدي الرأس إلا بالعينين).
المصادر: أخرجه جماعة من أصحاب السنن بالإسناد إلى أبي ذر رضوان الله تعالى عليه مرفوعاً و نقله الإمام الصبان في فضل أهل البيت من كتابه إسعاف الراغبين و الشيخ يوسف النبهاني في ص 31 من الشرف المؤبد و غير واحد من الثقات و هو نص في وجوب رئاستهم و إن الإهتداء إلى الحق لا يكون إلا عن طريقهم.

أولا : ابرز المصادر السنية بالأجزاء والصفحات ..
ثانيا : ( اهل البيت ) ذكرت لك ذلك من قبل بنص القرآن فالزوجة من اهل البيت ..
فماذا ستفعل ؟؟؟