[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

ماهذه العبقرية أين عثرت عليها !!!؟
الا تفهم
الفرق أن تقول هذا الرواي روى اصول الشيعة
وبين أن تقول أن اصول الشيعه مأخوذه من هذا الرواي

فان كنت لا تقبل هناك فرق
فعليك ان تقبل ان دينك يأخذ السنّة النبوية من اهل النار وسكان جهنم
فهذا احد رجال صحيحك البخاري وهو عمران بن حطان صاحب القصيدة السوداء يمدح فيها قاتل الصحابي المبشر بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين بعد ولا اقول اسمه حتى تلتزموا بشعار (( الدفاع عن الصحابه ))
يا ضربة من تقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البرية عند الله ميزانا[/COLOR]

سيرة اعلام النبلاء / الذهبي

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( يا علي لا يبغضك الا منافق ))
قال الله تعالى (( أن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ))
فهل تريد المزيد من الحجارة يا من تسكن في بيت الزجاج ؟؟
ام نترك الطبق مستور

أضحكتني يا مهند ومن قبلك ابو مريم العراقي فشكرا لكما
ما رأيك أن الامام ابا عبدالله رد عليكما وقبل أن تخلقا ؟
يقول الامام ابو عبدالله رضي الله عنه وأرضاه أنه لا يجوز لك ان ترد رواية نسبت للامام حتى لو كان راويها خارجي او مرجئي او قدري فقد تكون صدرت عن الامام فعلا وبهذا تكون مكذبا للامام ومكذبا لله فوق عرشه .
فكيف تجيزا لنفسيكما مخالفة الامام الذي تدعيان اتباعه وموالاته ؟

لالالالالالالا . بصراحه لم أكن أتوقع صدور رد كهذا منك تحديدا يا مهند .
على العموم ان اردت الرواية كاملة مصورة من كتبكم فلا مانع عندي وسأرفعها .
اما قولك عن عمران بن حطان كان من علماء اهل السنة والجماعه وتزوج امرأة من الخوارج ظانا انه سيردها الى اهل السنة فذهب مذهبها وعاد قبل موته الى اهل السنة فهل لديك دليل على روايته عنه وهو على مذهب الخوارج ؟
ان من يلقي تهمة عليه الاثبات فالبينة على المدعي ولا تنس ان البخاري اخرج لبعض الرواة الشيعه ممن وثق في صدقهم . وعقيدتك كما اخبرتك انها تنص على عدم رد اي رواية من حتى لو كان بين رواتها خارجي والقدري والمرجئي فهل لك بيت لنقول انه اشد هشاشة من الزجاج ؟