عرض مشاركة واحدة
  #35  
قديم 2014-11-13, 11:08 PM
السيف الغالب السيف الغالب غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-10
المشاركات: 94
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعن أعدائهم
تعقيب لما قاله نــاصر بيــرم في #32


اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة
و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
اقتباس:
بناءا على الشرط التالي:
شرطك مردود و بيّنا ذلك في مشاركاتنا السابقة بما يكفي , إذ أنّ ما جئت به يتصادم مع ما اتفقنا عليه سلفاً , فلست ممن يهوى تكرار الكلام لأنني أخاطب إنسان و الإنسان صاحب عقل فلا تنحدر لما دون ذلك فانتبه جيداً ^ـ*
اقتباس:
س1-من الذي يستطيع أن يأتي بالقصة بحذافيرها كاملة عائشة رضي الله عنها أم أحد الشخصيات الموجودة في حادثة الإفك إختيارين لا ثالث لهما؟؟

س2-طالما أنك لا تثق برواية عائشة رضي الله عنها من كتبنا.
ولا تعتقد بصحة الرواية لو رواها أحد الثقات عندكم وعندنا ولكن الرواية في كتبنا
فلماذا تجبرني بأن أعتقد أن رواية عائشة رضي الله عنها كذب لأنه الرواية لأن يوجد شخصيات كثيرة فلم يرويها أحد الشخصيات الموجودة في الحادثة وهي ثقة عندنا؟؟




س3-تبين ضعف الأدلة التي إستدل بها منكرون سماع مسروق من آم رومان فهل تستطيع إثبات صحة الأدلة التي إستدل بها منكرون سماع مسروق من آم روما بالأدلة؟؟
بالنسبة لأسئلتك فلقد رددت عليها في مشاركاتي السابقة فإن نسيت ذلك فمازال يمكنك المراجعة , و إن راجعت و لم تجد الإجابة فطمئن لأنني سأحرص على التعقيب على أسئلتك هذه في مشاركتي السادسـة , فإن لم تجد حينها الإجابة فاعلم أنك تبحث عن إجابة تنسجم مع هواك و هذا ما لن تجده عندنا ^ـ*
اقتباس:
وبعد الإجابة سآرد على مشاركتك الواهية الطويلة(31) التي لن تظهر منها بفائدة
لا أتوقع منك أيها الفاضل بأن تأتي بأي طرح يناهز ما جئنا به , لأن لا مستواك و لا مستوى من يتسمون بـ"علماء" عندكم يستطيع ذلك .. و إلا لفعلت ذلك دون أن تماطل بمثل هذه المشاركة التي أعلنت من خلالها إفلاسك ... و أما ما ستأتي به لاحقاً فكما أثبتنا و سنثبت بأنه ينطبق عليه هذه المقولة: (( حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل لـه ))
إذ أن كل ما تحاول أن تطرحه شبيه بـ "سيدنا رضي الله عنه قتل سيدنا رضي الله عنه "
مزيد و مزيد من استحقار العقل البشري ^ـ*

اقتباس:
لسيف الغالب لقد طعن في عائشة أكثر من مرة في مشاركته رقم(31) وهذا إن دل فإنه إستخدم هذا الأسلوب ليطرد فيتهمنا بالهروب:
و

تأدب يارافضي فهي أم المؤمنين وليست أمك :لا:


ثم لنسلّم جدلاً بـأن ذلك أجنبي عن مصادركم , و أنّ ما جئت به هـو "طعن" و هذا مخالف لقوانين المنتدى !! فهل تريد أن أطرح لك قائمة بإساءاتكم لمعتقداتنا ؟!
أعاملكم بالمثل ..################################################## #########
أمّا بالنسبة لجزئية الهروب و الطرد فتابع اقتباسي الخاص بمشاركة المتطفلة ريحانة
إلى هُنا أقول:
لا تماطل فمازلنا في منتصف المحور الأول و بقي النصف الآخر بجانب المحور الثاني ,, فإن كانت لك القدرة على المواجهة فتابع و إن أفلست فلا تضيع وقتنا أيها المحترم :)

و أمّا بالنسبة لمشاركة المضحكة ريحانة في #34
اقتباس:
يريد. ان يحصل على الطرد قبل ان يدخل في مبحث مارية عليها السلام ؟!
ارجوا من الاخ الفاضل. محب الال والاصحاب ولكل مشرف في القسم ان لايقدموا على اي اجراء اشرافي حتى وان كان ايقاف مؤقت مابقي الا مشاركتين او اكثر قليلاً وتنتهي العشر مشاركات حول مبحث عائشة عليها السلام ثم بعدها. مبحث مارية عليها السلام.
لنرى كيف سيصمد الرويفض
ريحانة و صويحباتها كـ "إبن عائشة" و "فتى الشرقية" و "حجازية" و من على شاكلتهم أعلم الناس بـأن الإيقاف و الطرد لا ينفع مع خنفشار الخشكري , إذ أن هذا الرافضي له تاريخ مشرق في هذا الجانب .. لنرى:
خنفشار الخشكري أخذ إيقاف و بعدها عاد بـ حفيد آل خشكر ثم موالي لأمير المؤمنين
ثم عبدالله الكرار ثم السيف الغالب .. وهكذا .!
ههههههههههههههه ..فعن أي إيقاف تتحدثين ؟!
والله أنا من سيلزم الخصم بالإستمرار و أنا من يقّوم الإعوجاج الذي حدث و مازال يحدث وفق شروط و ضوابط .. و لا أرى أحد يحاول الهروب غير صاحبكم ناصر بيرم و تجلى ذلك أخيراً في توسله بأحد المشرفين للتدخل في النقاش و هذا يتعارض أي يتصادم* مع الضابطة المتفق عليها و التي تنص على ( انحصار النقاش بطرفين فقط ) .. فأقول عن أي هروب تتحدثين ؟! ^ـ*

اقتباس:
وسينالك باذن الله مانال حسن شحاته تحت الاقدام حتى الموت
نعم ##############################
( أعاملكم بالمثل ) ^ــ*

..
ملاحظة للخصم و للقراء: لن أعود حتى يأتي ناصر بيرم بمشاركته الموعودة فأفندها بمشاركة تحتسب سادسة لي و ذلك لأتجنب الـ " صفصفات و الـ هرطقات "






القراء سيعرفون أنك لم تلجأ الى الطعن بأم المؤمنين السيدة عائشة زوج النبي صلى الله عليه و آله و سلم إلا و أنت تريد الطرد و مع هذا ستبقى ليرى الجميع حقيقة مستوى الرافضة في الحوار و كما أود تذكيرك أن مذهبك هو القائم على اللعن و السب و ليس مذهبنا فلا تتظلم بقول أنتم تسيئون لمذهبنا .
الإشراف .

آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2014-11-15 الساعة 01:39 AM