[حجازيه]

ريحانة و صويحباتها كـ "إبن عائشة" و "فتى الشرقية" و "حجازية" و من على شاكلتهم أعلم الناس بـأن الإيقاف و الطرد لا ينفع مع خنفشار الخشكري , إذ أن هذا الرافضي له تاريخ مشرق في هذا الجانب .. لنرى:
خنفشار الخشكري أخذ إيقاف و بعدها عاد بـ حفيد آل خشكر ثم موالي لأمير المؤمنين
ثم عبدالله الكرار ثم السيف الغالب ..

لقد تذكرت النائحة ( مسلمة لأمر الله ) التي دخلت في إحدى المواضيع فأخذت تمتدحك و تمتدح أستدلالاتك العقلية و الإجابات التي كانت في داخلها و التي بفضلك و بفضل أطروحاتك تم الإجابة عليها ..

و طالبتك بالسير قدما نحو موضوع آخر حاولت جاهدا طرحه من بعد أن عجزت عن مواصلة النقاش في الموضوع المطروح أصلا ..

فأتت تلك الناعمة و طالبتك به ..

لا أعلم هل تتذكر تلك الناعمة يا أسد ؟؟ ..

الذي يلجأ إلى هذه المسرحيات فيتحول من رجل إلى فتاة ما هو إلا رجل مهزوم و منحرف العقيدة ..

و لم أرى يوما مناقشا يريد هدم عقيدة مخالفة له وفق إستنتاجاته فقط ..

و أنت أخذت تردد و تنوح بالشروط المطروحة في موضوعك و أنت أصلا قد خرقت القواعد الصحيحة في المناظرات ..

و هأنت تقحمنا في الموضوع لأنك تعلم أننا سنرد عليك لكي تتباكى آيتها الناعمة فيما بعد ..

و مثل ما ذكر الآخ أبن الصديقة عائشة موضوعك منتهي لأنه ساقط بالأساس و رمي إستدلالاتك في وجهك ..

و قد وضحنا أهم نقطة هو أن أهل السنة و الجماعة يقبلون بأي واقعة يذكرها الصحابي المتفق على عدله و ثقته ..

و قد لخص د : عبد الغني بن أحمد جبر مزهر معتقد أهل السنة بتفرد الصحابي في روآية ما ..

( لو تفرد صحابي برواية حديث فإن عدم رواية الصحابة له لا يطعن في صحته ، ولو كان مما يحتاج إلى نقله )

" أصول التصحيح والتضعيف "

قال العلامة ابن القيم في إغاثة اللهفان (295/1)

( ولا ترد أحاديث الصحابة وأحاديث الأمة الثقات بمثل هذا. فكم من حديث تفرد به واحد من الصحابة، لم يروه غيره، وقبلته الأمة كلهم، فلم يرده أحد منهم )

( ولا نعلم أحداً من أهل العلم قديماً ولا حديثاً قال: إن الحديث إذا لم يروه إلا صحابى واحد لم يقبل، وإنما يحكى عن أهل البدع ومن تبعهم فى ذلك أقوال ، لا يعرف لها قائل من الفقهاء. )


فروآية الإفك مقطوعا بصحتها و لايسقطها إستنتاجاتك العابثة سواء سندا أو متنا و إستنتاجاتك ماهى إلا نتيجة خلفيتك الدينية مبغضة لزوجة النبي صلى الله عليه و سلم و رضي الله عنها ..

فذلك لم أتابع حوارك مع الآخ : ناصر بيرم ..

لأن إستنتاجاتك ساقطه بالأساس و فاسده من جذورها ..