اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
الاخ محب المصطفى يجب بان تعرف باننا نتحاور في موضوع جدا مهم وحساس ألا وهو ثوابت الدين والعقيدة ومن خلال تبيان كيف العمل بها نثبت باننا مسلمون ومؤمنون حقا واعلم ياأخي فان الموضوع يهتم به الكثر من الناس فقد تجاوز زوار هذه الصفحة (أكثر من ألف) وأنا متأكد وألله أعلم فهم خليط مابين السنة والشيعة وحتى الاديان الاخرى فيجب ولزاما بأن نعطي الموضوع حقه وعدم التشويش على الزوار واحترامهم
وانا أيضا متأكد بأنه لو دخل أحد الزوار من الشيعة وهو عاقل ومنصف لقال لك باننا نعم نعمل خلاف ماجاء به ابن الصديقة ونطالب كمسلمين بأن تبينوا وتوضحوا لنا ماهو الصحيح لان هذا العمل لله جل في علاه فقط وليس لبشر من دون ألله تعالى
فما دون ألله لايغنينا عن ألله شيئ
وانا أعرف بأن هذا الموضوع صعب جدا وفي نفس الوقت ربما اشكلت عليك بعض الامور فساجمل اسئلتي اليك لكي ترد عليها وحسب ترتيبها
01مايخص التوحيد سؤالي من هو الذي أضاف شهادة (علي ولي الله ......الخ ) وهل قالها الرسول صلى ألله عليه وسلم أو علي أو آل البيت رضي الله عنهم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابن الصديقة
نحن نتكلم خول اركان الاسلام فما علاقة اشهد ان علي ولي ألله باركان الإسلام هل من قال اشهد ان علي ولي ألله لا يشهد ان لا اله الا الله او لا يشهد ان محمد رسول الله ....
02كيف نرضى ونسمح لعلماء الشيعة بأن يقولوا لاتصلح قول (ياألله بدون أن نقول ياعلي ) كما قال المعمم الكوراني ؟
فهل يصح ذلك أليس هذا شرك بالله وهو يثقف ويوجه دروسه الى الشيعة ؟؟؟
اما قول الكوراني فلا اصل له ترى هل هناك من مراجع الدين من يقول هذا القول
وانا لا اريد بان اثقل عليك في الاسئلة فهناك مآخذ كثيرة وروايات من معممي الشيعة حول التوحيد والشرك بالله تعالى
انا لا اؤمن باي رواية او حديث الا اذا كانت في كتب سيد محمد باقر الصدر و الصرخي الحسني فهولاء لا توجد في كتبهم هكذا روايات كفرية
فيما يخص الصلاة
01الشيعة لا يصلون الصلواة في اوقاتها وابتدعوا (صلاة العصرين وصلاة العشائين ) والله يقول في كتابه (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) وهم يجمعوا في الصلاة متحججين بان الرسول قد جمع في صلاته دون علة أو سبب والسؤال
هل داوم الرسول على الجمع طول حياته وهل جمع آل البيت صلاتهم طول حياتهم؟
اما قضية الجمع بين الصلاتين فنحن نصليهن في وقتهن كل اثنين في وقت لان نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم واهل البيت عليهم السلام كانو يجمعون بين الصلاتين في كتبنا نحن تثبت ذلك
وانتم تقولون عن الفاروق عمر قد ابتدع صلاة التراويح وعندما نقول لكم بان الرسول صلاها لبضعة أيام من رمضان وقال لا اريد أن اثقل على امتي ورأى الفاروق عمر بان الناس اتبعوا الرسول فصلوها فرادا فجمعهم على امام واحد وتقولون ابتدعها عمر
ما الدليل على ان نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم قد صلى الترايح
وهنا تتحججون بجمع الصلاة بان الرسول صلاها لمرة او مرتان وانتم بقيتم تجمعون ليومنا هذا
وانت هنا طرحت كلام جميل ولكن بحاجة الى تطبيق عملي وقد تجد نفسك أخي بانك تطبقه ولكن نحن هنا نتحدث عن طائفة الشيعة ونبين مخالفتهم لتطبيق الثوابت كما أمرنا بها ألله ورسوله الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(الصلاة ميزان فمن وفى استوفى)كتاب من لا يحضره الفقيه
دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال اتدرون ما قال ربكم قالوا الله و رسوله اعلم قال ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات
[gdwl]من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي ان شئت عذبته وان شئت غفرت له
ومنها قول الامام علي عليه السلام في اخر ايامه قال (الله الله في الصلاة فانها عمود دينكم [/gdwl]
02داعاء القنوت وفيه لعن الصحابة فهل الرسول أو علي وهنا سافرد الكرار علي ممثلا لأل بيته اختصارا فهل كانوا في قنوتهم يلعنون أحد أم يدعون لانفسهم وأمتهم فإن كانوا يلعنون فآت لنا بسند ودليل بذلك
لا شأن لي بما يفعله بعض الشواذ فحتى مراجع الدين الذين اختلف معهم لا يلعنون الصحابة رضي الله عنهم في الصلاة اجلب لي مرجع فعل هذا اقرأ جيدا (مرجع ديني )
ومتى أصبح اللعن هو من القنوت ومن الدعاء من عمل به من الصالحين ؟
فكيف الصلاة (تنهي عن الفحشاء والمنكر ) ومعممي الشيعة يلعنون زوجات وصحابة الرسول صلى ألله عليه وسلم ؟
والرسول يقول (المؤمن ليس بطعان ولا لعان ولا فاحش ولابذيئ)
وهنا معناه ليس لعن الصحابة بل لعن أي انسان ........
03وزيارة القبور والزحف اليها والسجود لها ونذر النذور لها وذبح الذبائح عندها والتبرك بها وبابوابها وشبابيكها ناهيك عن طلب الرزق والشفاء والمال والولد منها .............الخ
والله يقول ( ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين )
04ومن ثم السؤال من الذي ابدل تسمية المسجد بالحسينية ومنبر الرسول بمنبر الحسين ؟
هنا أكتفي بالاسئلة وبعد الرد عليها منك سأكمل ما تبقى من الاسئلة حول الاركان الخمسة
واعلم أخي هدانا وهداك ألله بانني ناصح وليس قادح ومن اله التوفيق
|
قضية الزحف الزيارات و النذور فهي خارج موضوع اركان الاسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته