[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف ياسر:

أربع أسئلة:

السؤال الأول:
أنا أرى أن العبارة التالية وهي((عائشة أرضعت غلاما فعلا ))تحتمل معنى واحد وهو

المعنى الحقيقي:
أنها أرضعت غلاما فعلا بأنها قامت وجعلت من النساء من يرضعه عندما كان طفلا وهي التي أتت بالمرأة التي ترضع الغلام عندما كان طفلا أي ((عائشة جعلته يرضع ))
كالمثال الذي جاء به هيثم.فلان بنى بيتا فعلا ولايشترط من العبرة أنه هو الذي باشر ببنائه.

ولكن لوقلت لك جدلا أن العبارة تحتمل معنى آخر وهو:
الإحتمال الثاني:
أنها هي التي أرضعت الطفل حقاً وليس غيرها أي((كان عندها غلاما أرضعته)؛.


جاء سؤالي الثاني وهو:
أين الدليل على حصر معنى العبارة بالمعنى التالي وهو((أنها هي التي أرضعت الطفل حقاً وليس غيرها)؟؟

السؤال الثالث:
هل لديك رواية صحيحة فيها عبارة صريحة لا يختلف في معناها إثنين بأن عائشة رضي الله عنها أرضعت رجلا مثال((عائشة ألقمت ثديها الرجل ))؟؟

السؤال الرابع:
ماهو الفرق بين كلمة أرضعت وكلمة رضعت؟؟