[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم
هناك ايات قرانية موجودة في القران لكن حكمها انتهى كالاية :

((يا ايها الذين امنوا أذا ناجيتم الرسول فقدموا بين نجواكم صدقة ))

ولفظ ( أم المؤمنين ) لفظ فقهي يعني خاص بالصحابة فقط بان حكم ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم من حيث الحرمة ليس مثل حكم أزواج بقية الصحابة فالصحابي يحق له شرعاً
ً
أن يتزوج زوجة صحابي اخر بعد وفاة زوجها لكن لا يحق له شرعاً أن يتزوج امرأة النبي صلى الله عليه واله وسلم لانها في مقام (( الام )) .

1*قولك بان الاية. حكمها انتهى ؟!
فهل انتهى عندك. حب الرسول ونصرته من صدرك ايضا ؟!
لان الايه تقول. ؛ (( النبي اولى بالمؤمنين. من انفسهم. وازواجه امهاتهم ))
فهل فعلا انتهى حب الرسول ومودته ونصرته عندكم كما انهيتم الشق الثاني من الايه وازواجه امهاتهم ؟! يبدو ان احقادكم. على ام المؤمنين عائشة تجركم إلى عواقب لايحمد عقباها ؟!

2* قولك لفظ فقهي. خاص بالصحابة رضي الله عنهم ؟! من اين لك كل هذا العلم ومن اين جاءت بالتخصيص
والفظ عام لجميع المؤمنين ؟! ونعيد. وهل نصرته ومحبته ومودته صلى الله عليه وسلم خاص بالصحابة ايضا ؟! ما اعظم شرفهم عند الله ان خصوا بمحبته دون غيرهم من المؤمنين؟!

3* اما قولك. فالصحابي لا يحق له شرعا ان يتزوج من. زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
فذلك موردها في اية اخرى يا حكيم زمانك. قال سبحانه : ( ماكان لكم ان تؤذوا رسول الله. ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ).
هنا اوضحت الايه ان ازواجه يحرم نكاحهن بعد النبي ؟!ا اما الاية التي حولها النقاش ؟!(ازواجه امهاتهم ) وصف الله لهن بامهات المؤمنين ؟! فلما العزة بالاثم ؟! ورفع الصوت بالباطل ؟! اليست واضحه ازواجه امهاتهم؟!