[mmzz2008]

[align=center]

أما بخصوص انتهاء حكم ( أولى بالمؤمنيين من أنفسهم ) بناءً على تفسير قومي فاقول :

ومن متى سار لاهل الخزعبلات والهرطقه دين او تفسير ؟؟؟

لكن حاجة المؤمنيين لمن يدير شؤون دينهم ودنياهم لم تنتهي

ومن هو ذلك الذي يدير شئونهم حاليا ؟

الله لاجدال انه يعلم أن حاجة المؤمنيين الى الشخص الذي يتولى امور دينهم ودنياهم لم تنتهي فلا بد من حل

وأين قال الله سبحانه وتعالى اننا نحتاج الى من يتولى امور ديننا ودنيانا ؟؟؟

وأكبر دليل على أن حكم ( النبي أولى بالمؤمنيين من أنفسهم ) ينتهي بانتهاء حياته

بالنسبة للشيعه فنعم انتهى الرسول من حياتهم وعكفوا على اقوال الزنادقه المؤلفين لكم ومغسلي ادمغتكم

فكم لي انا اطالبك يا مهند انت وغيرك على ان تأتوني بكتاب او تعليمات او دعوة احد المعصومين لديكم به اصول دينكم

ولم تستطيع ولن تستطيع ابدا.

اما بالنسبة لنا نحن اهل السنة والجماعه فهدي النبي وسنته لم تمت فينا وهي الراعية بعد الله سبحانه وتعالى وكتابه الكريم الى ان تقوم الساعه وهذا الذي ذكره رب العباد ورسوله ولا نحتاج ولا تحتاج الحياه لاكثر من ذلك حسب تأكيد ربنا له المجد والثناء ورسوله عليه الصلاة والسلام.

لان من هو الذي يتولى امر المؤمنيين هل يصبحوا كالغنم بدون راعي وكالجيش بدون ضابط

نعم بالنسبة لكم الشيعه فانتم اصبحتم كالغنم لم تلازموا الاسلام الحق ولا دينكم المبتدع بيوصلكم لطريق النجاه.

وهذا أكبر دليل على أن حكم الاية انتهى

واصبح ( علي أولى بالمؤمنين من انفسهم ) فلما توفي علي جاء بعده اخر غيره ليمارس هذا الدور المقدس

أذن الاية انتهى حكمها بان النبي كان اولى بالمؤمنيين من انفسهم وان ازواجه كانت بحكم امهاتهم لا يحق لهم عقوقهن وحرمة نكاحهن

تكرر ان الايه انتهت والحكم انتهى - ونحن نعرف ان الايه والقرآن كاملا واحكامه جميعا انتهت بالنسبة اليكم معشر الشيعه وليس طرحك جديدا في هذا فقد سبقك جهابذة مذهبكم المبتدع كما اثبتنا لك فقد سبقوك.

وقد طلبت مناظرتك حول دينكم في كتاب الله الكريم ولكنك سجلت الهروب ولم تقبل التحدي لاثبات دينك وهذه فرصتك فانتهزها لتحقق سبق على من سبقوك.

عائشه رضي الله عنها ام للمؤمنين بنص القرآن الكريم ومن اعرض وأبى فهو ليس بمؤمن
[/align]