اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي
بسم الله الرحمن الرحيم
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون
جيد يا اخوان
اذا كان القران وهو كلام سيد الخلائق قد تحدث عن الكثير عن الاشياء المبهمة فيا ترى هل الله سبحانه وتعالى يريد ان نفتن وحاشاه من هاذا
ولاكن من هنا تبدا الدعوة الى البحث والمثابرة
بسم الله الرحمن الرحيم
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة وهم راكعون
الان رجاءا ارجوا الانتباه
وهم
الواو حرف عطف
هم ضمير والضمير يستخدم بدل الفاعل
والفاعل لا ياتي الا بعد وقوع الفعل
والفعل هو التصدق
والتصدق لا يعطى الى للمتغيث
ومن لم يسعف اخيه فهو مقصر
ومن قصر فقد اثم
ومن اثم فقد خطا
اما بالنسبة للخشوع فقد كان رسول الله عندما يقيم صلاته وياتي له طالب حاجه فيقوم بتقصير صلاته لكي لا يزيد هاذا المحتاج من الهم
اذن هل خرج عن نطاق الخشوع
والخشوع ياتي في الحالة الاعتيادية
لاكن عندما تسمع صوت يحتاج للاستغاثة فهل تبقى كالحجر لا تحرك ساكن
واذا اغثت هاذا المحتاج فهل وقع الاثم
لا ادري ليش كل هاذا التعقيد تبداون بالتحليل قبل التفكير عجيب
|
سؤال واحد فقط و أتمنى الاجابة عنه لمادا دائما تخرجون على الموضوع يا معشر الشيعة و تتركون الاجابة على الأسئلة التي تطرح عليكم , الاخوة الأفاضيل قد ردوا على تساؤلاتك و أنت تكتفي بتغيير سياق الموضوع و تأتي بفتاوى أسيادك دون الرد على أسئلة الأعضاء , احترم عقلك أولا , فأنا على يقين أن وجودك في المنتدى لرفع شبهات أنت لست مقتنع بها و تكابر , لأنك تضن أنك لم تجد الدليل القوي الدي يبطلها , و هدا نظرا للأفكار التي جمعتها على المدهب الشيعي و التي على ما أضن قد تربيت عليها , فتجد صعوبة في التخلي عنها , لكنك في نفس الوقت لا تترك للأعضاء الكرام مجالا ليفندوا أفكارك
## , لدى أدعوك لاستخدام عقلك و التمعن في ردود الأعضاء , و من هدا المنطلق أنسج أفكارك لتسألهم أو ترد عليهم لا أن تهرب من الموضوع الأم بفتح تساؤلات و مواضيع أخرى , فلو أردت لعب لعبة الكر و الفر فلله الحمد و بمشيئته ستجد الأعضاء الكرام معك في كل كلمة تكتبها و سيردون عليها , لكن و الله لن تستفيد أبدا بل سيبقى الشك يلاحقك دون أن تجد أجوبة لتسائلات لأنك لن تقتنع بأي دليل يقدم لك , أتمنى أن تحصر الموضوع في فكرة و قم بمناقشتها , تحياتي للجميع