[كربلاء الحسين]

هل أفاد أحد من الناس
نريد فقط أن تثبتوا لنا أنه أفاد الشيعه الذين يؤمنون بالإمامة
فنحن لا نلمس له أي نشاط يفيد الإسلام

أفاد كل الناس أولا لولا وجوده لحرف القرآن ووجود القرآن من وجوده لأن الرسول قال: اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلوا لا يفترقا حتى يرد علي الجوض كتاب الله وعترتي أهل بيتي. يعني القرآن ملازم للإمام..ان الإمام موجود بيننا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر... النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ) ( <210> ) .

عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله (ص) وذلك عندما سأله هل ينتفع الشيعة بالقائم في غيبته ؟ فقال (ع) : ( «أي والذي بعثني بالنبوة ، إنهم يستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجللها سحاب» ) ( <197> ) .

في بداية حديثنا عن فوائد الإمام عليه السلام في حال غيبته لابد أن نطرح هنا ملاحظة هامة وهي أنه إذا تكلمنا عن غيبة الإمام المهدي فذلك لا يعني أنه عليه السلام قابع في جوف الأرض أو سجين في سرداب ما كسرداب الغَيبة كما يظنه بعض الجُهال.

بل هو موجود بين الناس ويعيش معهم ويخالطهم وفي بعض الأخبار أنه يتزوج منهم أيضاً ، غير أن الناس لا يعرفون أنه هو الإمام المهدي المنتظر .

فعن سدير قال سمعت أبا عبد الله الصادق (ع) يقول : ( إن في القائم سنة من يوسف عليه السلام ……. إلى أن قال (ع) : فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز وجل يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم ويطأ بسطهم وهم لا يعرفونه حتى يأذن الله عز وجل أن يعرفهم بنفسه كما أذن ليوسف ) ( <198> ) .

فغيبة الإمام إذاً إنما تعني عدم معرفة الناس له (ع) لا غيابه عن ساحة الأحداث ومجريات الأمور ، وهذا ما عبر عنه السيد محمد صادق الصدر (قدس) في كتابه تاريخ الغيبة الكبرى بخفاء العنوان .

وإذا ما استعرضنا الحديث السابق عن النبي(ص) الذي يشبه فيه الإمام المهدي (ع) في حال غيبته بالشمس المجللة بالسحاب يتبادر لنا هنا السؤال التالي .

- ما هي قيمة الشمس في الواقع ، وما فائدتها لنا أو للناس والكون …؟



يقول أصحاب الفلك أن الشمس هي مركز وأساس المجموعة الشمسية ، وحولها تدور جميع الكواكب التسعة السيارة بما فيها الكرة الأرضية التي نعيش فيها أو عليها ، وهي أيضاً التي تعطي الدفء للأرض مما يجعل الحياة عليها ممكنة الحدوث والاستمرار ، هذا بالإضافة إلى النور الضروري للنباتات وباقي الكائنات الحية وعملية التوازن في الأرض وغير ذلك من فوائد الشمس التي لا تعد ولا تحصى .

فبالتالي بقاء الحياة على الكرة الأرضية بل وبقاء الكون المحيط بنا هو مرتبط ببقاء الشمس وديمومتها ، وإذا ما حجبت الغيوم عنا شيء من ضوء الشمس لفترة معينه فهذا لا يبطل فوائد الشمس العديدة الموجبة لاستمرارية البقاء لهذا الكون المحيط بنا .

ومن هنا نفهم أن الوجود المقدس للإمام المهدي هو ضروري لهذا الكون وبقائه وصلاحه حتى وإن كان عليه السلام مستتراً عن الأنظار بالغيبة ، ولا تشكل غيبته أي عائق عن الاستفادة من بركات هذا الفيض الإلهي المتمثل بوجوده (ع) .

نسأل الله تعالى أن نكون محل عنايته (ع) والمقربين منه ومن المنتفعين ببركة وجوده المقدس .

فوائد الإمام المهدي (ع) في حال غيبته :ـ

1- قيام الحجة لله على الخلق في كل عصر و زمان :

قال تعالى : ﴿ رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً ﴾ ( <199> ) .

من المعروف أنه لابد لله من حجة على الخلق وللزوم إتمام الحجة على الناس لم تخلوا الأرض يوماً من إمام يُهتدى به ويمثل جانب الحق من الصراع الدائر بين الحق والباطل ، ولكي لا يقول أحد ما لو كان لنا قائد سماوي لأخذ بيدنا ولما انحرفنا عن الطريق المستقيم ، فمن غير المعقول أن تبطل حجج الله في أي زمن من الأزمنة أو أن يكون الإمام غير معروف للناس وللمؤمنين منهم خاصة ، وهذا ما أكد عليه الرسول (ص) بالقول : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) أو قوله (ص) : ( من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ) ( <200> ) .



وهذا الأمر مستمر منذ أن أهبط آدم إلى الأرض وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها حيث يقوم حجج الله بالمحافظة على الشرائع السماوية وعدم تلوث الأفكار الأصلية أو تحريفها عن معناها وبمعنى آخر الحفاظ على أصالة الدين والفكر عن الخرافات و الأوهام وانحرافات المنحرفين.

وهذا المفهوم أكدت عليه الكثير من الروايات والأحاديث التي نستعرض هنا بعضها والتي تنص على أنه لابد أن يكون هناك في كل زمان حجة لله على خلقه .

فعن رسول الله (ص) قال : ( إن في كل خلف من أمتي عدلاً من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) ( <201> ) .

وعن أمير المؤمنين ( ع ) قال : ( اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهراً مشهورا أو خائفاً مغمورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) ( <202> ) .

وعن أبي جعفر ( ع ) قال : ( والله ما ترك الله الأرض منذ قبض الله آدم إلا وفيها إمام يُهتدى به إلى الله وهو حجة الله على عباده ، ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده ) ( <203> ) .

وعن سليمان الأعمش عن الإمام الصادق ( ع ) : ( لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور ولا تخلوا إلى أن تقوم الساعة من حجة لله فيها ، ولولا ذلك لم يعبد الله ، قال سليمان : فقلت للصادق : فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور ؟ قال (ع) : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب ) ( <204> ) .

بل وتحدثت بعض الروايات أنه من لم يكن له إمام يهتدي به فأعماله الصالحة محل إشكال ، إذ ربما وقعت بشكل غير صحيح أو ربما فيها ما هو مخالف للشريعة كما نفهم من الرواية التالية .

عن أبي جعفر (ع) قال : ( كل من دان لله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانئ لأعماله ) ( <205> ) .

وعن أبي عبد الله (ع) قال : ( لا يقبل الله من العباد عملاً إلا بمعرفتنا ) ( <206> ) .
فوجود الإمام إذاً سبباً لقبول الأعمال ومعرفة الإمام هي الأساس في السير على الطريق الصحيح والصراط المستقيم و الإمام هو باب الله الذي منه يُأتى كما جاء في دعاء الندبة الذي يقرأ في أيام الجمع والأعياد .

وفي هذا الزمن يمثل الإمام المهدي (ع) جانب الحق من الصراع وهو بقية حجج الله على خلقه وآخر الأئمة والمعصومين سلام الله عليهم أجمعين ، ولذلك تنقل لنا الروايات أن أول ما ينطق به الإمام المهدي (ع) بعد خروجه بين الركن والمقام وبعد أن يسند ظهره إلى الكعبة المشرفة هو قول الله تعالى ) بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ( ( <207> ) ثم يقول : ( أنا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ) ( <208> ) .


2- وجود الإمام لطف من الله بالعباد وأمان لأهل الأرض :

عن رسول الله (ص) قال : ( أهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا هلك أهل بيتي جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون ) ( <209> ) .
وعنه أيضاً (ص) قال : ( النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ) ( <210> ) .


من رحمة الله الواسعة وتلطفه بالعباد والخلق جعل لهم أبواباً للرحمة فلا يعذبهم بما جنت أيديهم ولا يعجل عليهم بالعقوبة على ما اقترفوا من آثام وارتكبوا من أوزار وخطايا ، ومن تلك الأبواب والألطاف نبيه محمد (ص) فلقد بعثه رحمة للعالمين ، وقال عنه : ) وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ( ( <211> ) .
فلقد كان رسول الله أماناً لهذه للأمة من عذاب الاستئصال ، فكرامةً له (ص) لم يحدث لهذه الأمة ما حدث للأمم السابقة من عذاب وعقوبة الإهلاك مثل قوم صالح وهود ولوط وغيرهم ، وبعد وفاة رسول الله (ص) كان أهل بيته عليهم السلام أماناً لهذه الأمة من العذاب ولطف يحوط بأهل الأرض جميعاً ، وسبب للفيض الإلهي وسبب لتنزل البركة والرحمة والخيرات من الله U .
فعن جابر بن يزيد الجعفي قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام لأي شيء يحتاج إلى النبي (ص) و الإمام ؟ فقال (ع) : ( لبقاء العالم على صلاحه ، وذلك أن الله عز وجل يرفع العذاب عن أهل الأرض إذا كان فيها نبي أو إمام …… بهم يرزق الله عباده وبهم تعمر بلاده وبهم ينزل القطر من السماء وبهم يخرج بركات الأرض وبهم يمهل أهل المعاصي ولا يعجل عليهم بالعقوبة والعذاب لا يفارقهم روح القدس ولا يفارقونه ولا يفارقون القرآن ولا يفارقهم ) ( <212> ) .
وعن الباقر(ع) أيضاً قال : ( لو بقيت الأرض يوماً بلا إمام منا لساخت بأهلها ولعذبهم الله بأشد عذابه ) ( <213> ) .
وعن الرضا (ع) قال : ( بنا يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا وبنا ينزل الغيث وينشر الرحمة ولا تخلوا الأرض من قائم منا ظاهر أو خاف ، ولو خلت يوماً بغير حجة لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله ) ( <214> ) .


إقرأ أيضا هذا الرابط http://www.al-shia.org/html/ara/book...hdi-28/005.htm

بل نجد المعممين أفضل وأجل شأنا عند الشيعه ,,,

الإمام أجل شأنا من كل المعممين

خلاف في وجوده بين علماء ومراجع الشيعه الإثناعشريه , فلم يعفوا هل الإمامة أصل من أصول الدين و أم من أصول التشيع الإثناعشري فقط
= خلاف في وجود مع أحكام القرآن

الإمامة اصل من اصول المذهب ولا يتعارض تواجد الإمام مع القرآن لماذا؟؟ ان يوسف الصديق كان نبيا وجاء ليخلص أهل مصر من الوثنية..ولكن في أول عهده كان صبيا ما كان احد يعرفه انه نبي بل باعوه في سوق العبيد وأصبح خادما وبعدها سجينا ولكنه كان في زوايا قصر سيده "بوتيفار" كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعلم الأطفال والمتواجدين الإسلام والأخلاق والوحدانية
قصة يوسف مشابهة تماما للإمام المهدي فهو مثل يوسف يمشي في الأسواق ظاهر بيننا نراه ويرانا الا أننا لا نعرف انه هو الإمام وهو يعلم الناس ويخطب الخطب ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويفيد الناس بما عنده من علوم ويوحد الخالق ويعلم التوحيد

روآتنا هم أناس صادقون آمنوا بالله و رسوله و أنزل الله فيهم آيات تتلى إلى قيام الساعة ..

صحيح مثل ابي هريرة الذي بالكاد عاشر الرسول وروى عنه آلاف الأحاديث...رواتنا نحن أهل بيت النبوة اصدق الصادقين عليهم الصلاة والسلام

أما ائمتك فأنت بحاجة لآية محكمة تثبت ان لهم عقيدة قائمة أصلا قبل أن تكفر الصحابة ..

"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" هذه آية تظهر تطهير أهل البيت والمطهر لا يكذب
"فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون" تفسير هذه الآية يقتضى بأن النور الذين أنزلنا هو أهل البيت والأئمة ال 12
هذا دليل من القرآن على أن عقيدة أهل البيت هي عقيدة حق وصدق حتى يصفهم الله بالنور..
لو عقيدة الأئمة ال 12 ليست بحق, لما كان الإمام جعفر الصادق أستاذ الشافعي والحنبلي وغيرهم من أئمة السنة وهذا دليل آخر على صدق العقيدة...الرسول يقول يتوالى على أمتي 12 أميرا...هذا دليل آخر ان عقيدة الإثنا عشرية هي عقيدة صحيحة وصادقة....الإمام الصادق يقول: "نحن حجج الله على خلق وفاطمة حجة الله علينا"
عقيدتنا تقول "إنما وليكم الله ورسوله ولامؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" هذا دليل على إمامة وخلافة علي بن ابي طالب إمامنا

أنا أتحدى ان تثبت وجود مهديك اليوم ..

أثبته لك إقرأ أول الموضوع

فكل ما تقوله مجرد خزعبلات رويفضة ليست قائمة لا على دليل محكم و لا واقعا ملموس ..

أحسنت اذن أصبح القرآن والحديث خزعبلات لا مشكلة فأنت تفعل المستحيل حتى تكذب بالمهدي وتكفر به وبدلائل وجوده حتى ولو كان القرآن

كيف لا تكون على خير و هى داخلة في الآية فما حاجتها للكساء ؟؟
الآية أدخلتها و حديث الكساء لم يخرجها ..
ثم أنه كساء و ليس خيمة

هل تفهم العربية؟؟ أقول لك لم تدخل ولم يأذن لها الرسول بالدخول تحت الكساء حاجتها للكساء بأن من كان في داخله هو الذين انزلت فيه الآية وأم سلمة لم تكن بالداخل لذا لم تنزل في حقها الآية وليست من اهل البيت..الآية نزلت في هؤلاء الخمسة فقط ولم تنزل بأي مررأة من نساء النبي والكساء خرجها ولم يرضى لها الدخول

هذه معجزة نبي لإثبات نبوته ..
و المعجزات هى ليصدق الناس النبي فيؤمنون برسالة الله و يخضعون له ..
و ليس للغلو بالأنبياء ..

وأين رأيت الغلو؟؟؟؟؟؟ مثلما أعطى الله أنبياءه المعجزة الله أعطى أولياءه كذلك وهذا الخضر عليه السلام لا بنبي ولا بإمام ولكن عبد صالح أعطاه الله من كرمه كذلك مع الإمام المهدي يوجد معجزات كثيرة معه كما ادعيت ليصدق الناس بهم وبمسيرتهم لا بل ان الإمام المهدي يحمل في قلبه العلوم كلها

و ليست كل معجزة قاعدة على كل الأنبياء حتى تحشر أئمتك بهم ..

والله مهما كان للأنبياء قليل أو كثير انا ضربت المثل وأعتقد أن أئمتي معهم معجزات اكثر من الأنبياء حتى..ألم يرد علي بن ابي طالب الشمس؟؟ ألم يفتح باب خيبر وجده؟؟؟؟

و سبق أن قلت لك قبل ان تذكر أئمتك بمصاف الانبياء عليك انت تثبت أئمتك كما اثبت الله انبياء سابقين\

والعصر ان الإنسان لفي خسر الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"
"إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا" ..
هذه الآيات نزلت في حق الإمام المهدي

عليك إثبات الأوصياء قبل إلزقهم في معجزات الانبياء ..

http://www.shiaweb.org/books/haqiqa/pa6.html
"إنما انت منذر ولكل قوم هاد" هذه آية واضحة على وجود هادي لكل أمة..طيب من هم الهداة على مر تاريخ الأمة؟؟ إذا قلت لي بني أمية أقول لك قال الرسول "يتعاقب على أمتثي 12 أميرا كلهم من بني هاشم" وبني أمية وبني العباس عددهم اكثر من 12 شخص...أمر آخر هل يعقل ان يوجد هداة من بني أمية وكان بينهم أمراء فاسقين؟؟ وشاربي الخمر وقاتلي الناس؟؟ كيف يكون هذا هادي للأمة وهو يحتاج الى احد يهديه؟؟ أمر آخر لنرى في عهد الإمام الصادق عليه أفضل الصلاة و السلام كان يعلم أئمة السنة الدين ومن بينهم الشافعي و المالكي..فهل يكون من أئمة و خلفاء السنة هادي تتلمذ على يد أستاذ وهو الصادق؟؟ طبعا لا فالصادق هو الخليفة ومثله يطبق على الأيمة الإثني عشر

فالذي لأئمتك هى معجزات مترتبة على عقيدة الإمامة و ليس كرامة الصالح ..
فهل لكل صالح له كرامات عقيدة ملزمة و له ما للأنبياء ؟؟؟؟

الأنبياء اعطاهم الله الكرامات والمعجزات لكي يستدلوا بهم على صحة معتقدهم....والصالحين كذلك فهذا الخضر عليه السلام له من الكرامات ما فاق التي عند النبي موسى وهونبي الله جاء بدين وشريعة وبالتالي لا مشكلة بان يعطي الله هداة الأمة الكرامات والمعجزات فهم الهداة والكرامات تجري على يديهم

آثمون و الله سبحانه و تعالى لم يذكر لا الإمامة و لا الأئمة و لا أسمائهم و لا عددهم و لا العصمة ؟
هل هذا من العدل ان يخفي الله العقيدة و رجالها ثم يعذبهم عليها ؟

الله ذكر الإمامة والأئمة وأسمائهم وعددهم وعصمتهم ولكنكم انتم من كذب بهم...الله لم يذكرهم بالقرآن بوضوح حتى يختبركم "أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون"؟؟ ولكن يوجد آيات في باطنها تشير الى أهل البيت عليهم السلام مثل "إنما انت منذر ولكل قوم هاد" "إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" ولكن ذكرهم في ناحية أخرى أيضا في حديث الرسول ص
ذكر الله الإمامة والأئمة...أول الإمامة إمامة علي بن ابي طالب ""إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون" "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كبفما دار"
ذكر عددهم "يتعاقب على أمتي 12 أميرا كلهم من بني هاشم"
ذكر أسماؤهم "جاء رجل يهودي يُدعى نعثلاً إلى رسول الله صلى الله عليه و آله ، وكان من بين الأسئلة التي ألقاها عليه أنّه سأله عن أوصيائه وخلفائه من بعده، فقال رسول لله صلى الله عليه و آله :
"إنّ وصيّي عليّ بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمّة من صلب الحسين.
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجّة محمّد المهديّ، فهؤلاء إثنا عشر".
العصمة: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" ...أمر آخر منطقيا هل يمكنك بان تثق بهادي يخطىء؟؟ ويرتكب الآثام؟؟ سوف تقول له انت تخطىء فلا يمكنك اعطائي النصائح اعطي نفسك أولا لهذا السبب الهادي يجب ان يكون معصوما حتى يهدي الناس والا الناس لا تثق به
هذا كله ااشارة من الله تعالى واشارة على أنه أظهر لكم البراهين والعقيدة ولكنكم انتم وأجدادكم اخترتم الكفر العقيدة واضحة وفيها براهين وأجدادكم كان عليهم البحث والتعلم لأن العلم فريضة "
"حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"

و هل اجدادك درسوا الفقه في البيوع و احكام الطلاق هل يعرفون الحدود و أحكامها و القضاء و الأطعمة و الصيد ؟هل يعرفون تفاسير القرآن و اسباب نزول الآيات ؟ ..
هل درسوا و تعلموا احكام التلاوة و التجويد ؟
هل درسوا علم الحديث ؟
هل يعرفون علامات الساعة الكبرى و الصغرى و أدلتها؟
معرفة المهدي عندنا من عدمه كهذه الامور

الموضوع ابسط من هذا بكثير انا لست مجبرة على معرفة احكام التجويد ولو ان الله يشدد على معرفة كل ما ذكرت كل ما ذكرت الله يحث على معرفته ولكن يوجد معرفة جبرية ويوجد معرفة اختيارية
الله يحث على معرفة علامات الساعة الكبرى والصغرى...ولكن فيما يخص الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الأمر يختلف "من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية"
في هذه الواقعة أتى عبداللّه بن عمر إلى عبداللّه بن مطيع، فقال عبداللّه بن مطيع: إطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة، فقال: إنّي لم آتك لكي أجلس، أتيتك لأُحدّثك حديثاً، سمعت رسول اللّه يقول: «من خلع يداً من طاعة لقى اللّه يوم القيامة لا حجّة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية" صحيح مسلم 3 / 1478، حديث 1851.
قال ابن حجر العسقلاني: «وفي صلاة عيسى عليه السلام خلف رجل من هذه الامّة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال: إن الأرض لا تخلو من قائم للّه بحجّة»(9).
وقال ابن أبي الحديد بشرح كلامه عليه السلام: «كي لا يخلو الزمان ممّن هو مهيمن للّه تعالى عباده ومسيطر عليهم، وهذا يكاد يكون تصريحاً بمذهب الإمامية، إلاّ أن أصحابنا يحملونه على أن المراد به الأبدال»(10).هذا يشكل دليل على وجود ال12 امام والإمام الخاتم عجل الله تعالى فرجه الشريف
يجب ان يكون هنالك اماما يتبعه الناس ويطيعه..التكذيب بالإمام يعد كفر كما تفعل انت انت ترفض وجود الإمام وهذا كفر بالغيب وبقدرة الله تعالى وإرادته هو اراد ذلك وانت رفضته كما عندما اراد الله من إبليس ان يسجد لآدام وأبى السجود ما تفعله هو ذات الشيء الا يوجد عندكم "طاعت الخليفة فرض واجب" و "من خرج على امام زمانه كافر"؟؟ انتم لا تخرجون وحسب انتم اعلنتم الثورة عليه وعلى ظهوره أليس هذا كفرا؟؟
أجدادي يعرفون المهدي أريد ان اقول لك شيء الله يحاسب الإنسان على قدر ماوصل اليه اذا اجدادك لم تصلهم الحجة بوجود المهدي فلن يحاسبوا بينما انتم الذين تعرفتم على الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه سوف تسألون عنه يوم القيامة ولنا وقفة معا وجها لوجه

لن يظهرررررر لن يظهرررررررر

سوف يظهر سوف يظهر سوف يظهر ..

و أين الحديث من البخاري الذي بشر الله الامة بـالـ 12 من ولد فاطمة ؟؟

روي عن جابر من سمرة في صحيح البخاري: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا
روى في صحيح مسلم عنه ايضا:

دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
وفي صحيح مسلم : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنى عشر رجلا " ( 3 ) .
وفي مسند أحمد بسنده عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : " سئل رسول الله ( ص ) بشأن الخلفاء ، فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل .
وفي التوراة عند أهل الكتاب ما معناه : " إن الله تعالى بشر إبراهيم بإسماعيل وإنه سينميه ويكثره ويجعل من ذريته اثني عشر أميرا وأمة عظيمة"

فماذا قدم لهم ؟؟؟

قدم الحسين لهم الحقيقة... مروية بدمائه الطاهرة