أنصار السنة - عرض مشاركة واحدة - من أقوال الخميني - لعنه الله -

صهيب · #22 2009-11-06, 12:23 PM

حسيني وافتخر

لو كان هناك شيء يمكن أن يفتخر به في دينكم لحسدناك عليه
ولكن كل معمميكم كذابين زنادقة لا ثقة فيهم ولا يعرفون للصدق طريقا

جئت بخرافة من أقوال كبيركم القمي يطعن فيها بالشيخين

وحتى نكون عادلين في بيان أن هذا الذي تعتبرونه شيخا لا يستحق أي احترام بل هو منافق كذاب أشر

سآتيك بالدليل المناقض لكلامه السابق
كبير مفسري الشيعة علي بن إبراهيم القمي حيث ذكر قول الله عز وجل: " يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك "
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفصة رضي الله عنها يوما أنا أفضى إليك سرا فقالت نعم ما هو فقال أن أبا بكر يلي الخلافة بعدي ثم من بعده أبوك ( عمر رضي الله عنه)
فقلت من أخبرك بهذا قال الله أخبرني . تفسير القمي جـ2 ص ( 376 ) سورة التحريم.

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style>
ونزيدك من أقوال معمميك

عن علي بن الحسن أنه :(الإمام الرابع)
(( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم:
ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟
قالوا: لا، قال: فأنتم
{ الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟
قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
{ والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم ))
كشف الغمة جـ2 ص (291)
تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م.

ونزيد

قال الإمام علي رضي الله عنه:" وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً "
شرح نهج البلاغة للميثم (( 1 / 31 )).

ونزيدك

محمد آل كاشف الغطاء في كتـابه ( أصـل الشيعـة وأصولها ):
(( وحين رأى ( أي عليّ بن أبي طالب ) ـ
أن الخليفتين ـ أعني الخليفــة الأول والثاني ( أي أبو بكر وعمر! )
بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجنود وتوسيع الفتوح ولم يستأثرا ولم يستبدا بايع وسالم ))
أصل الشيعة وأصولها ص (124).
تحقيق:
محمد جعفر شمس الدين، دار الأضواء ـ بيروت، ط. 1413هـ ـ 1993م.

عن : (( عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: الصديق؟ قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدّق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة ))
كشف الغمة للأربلي جـ2 ص (360). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م.

إذا أردت المزيد فلا مانع

اقرأوا كتبكم وحرروا عقولكم من تجار الفروج والخمس في الحسينيات