أنصار السنة - عرض مشاركة واحدة

صهيب · #6 2009-11-06, 05:12 PM

طرح ينحو لوجهة مغلوطة

ما الحل بين الكفر والإيمان ؟ هل من تقارب على حساب العقيدة؟

بل الأمر أيسر مع الكافر

الكافر يعلن كفره وبذلك فخطوط التمييز بينة والحدود مرسومة وكل يعرف نقطة التوقف

مع الرافضة: الأمر مغاير . تخريب من الداخل
يدعون الإسلام ويبطنون الكفر وأي كفر؟

وأطرح السؤال

عندما يوجد حل لهذه المعضلة فسيكون هناك امكانية لاحتمال الحوار والنقاش في الموضوع المطروح

المعضلة

لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له"الحديث'

فإن الروافض تحول عندهم هذا المبدأ إلى ما يرونه عن الباقر: لا خير فيمن لا تقية له، ولا إيمان لمن لا تقية له .البحار، 75/397 المحاسن، 257 العلل، 51 المستدرك، 12/254
ويعتبرونه من الأحاديث الموثقة.

هنا نسأل هل يجوز للرافضي التخلي عن التقية؟؟؟

إذا كانت التقية عند أهل السنة في حكم رخصة الضرورة فإن الروافض جعلوها قربة يتقرب بها الإنسان من ربه فكلما عمل بها إلا وزاد قربه من الله .
فهل سيتخلف منهم أحد عن العمل بها مادامت مفتاحا من فاتيح الجنة؟
فقد نسبوا بهتانا وظلما إلى علي رضي الله عنه: التقية من أفضل أعمال المؤمنين .. البحار، 75/414 تفسير العسكري، 127 الوسائل، 11/473، 16/222 جامع الأخبار، 94

هل يعقل أن يترك الإنسان أفضل قربة يتقرب بها إلى ربه ؟

جاء عن الصادق قوله: ما عُبِدَ الله بشيءٍ احب إليه من الخبء، قيل: وما الخبء؟ قال: التقية ..البحار، 75/396 معاني الأخبار، 162 الوسائل، 16/207،219

لاحظوا أنها أفضل عبادة

العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم . . مرآة الأنوار، 337

لاحظوا جيدا أن التقية ليست وقتية وإنما باقية إلى يوم القيامة بأخبار متواترة ( ليست آحاد او ضعيفة حتى يجوز التخلي عنها)

أما الخميني فيجزم: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم ..المكاسب المحرمة، 2/162

هذا معاصرهم يجزم بأن تاركها مصير قعر جهنم
فهل يعقل أن يتخاى الأتباع عنها؟
لو طلب منك شخص ترك الصيام هل تقبل؟؟؟

ويضيف: ان التقية واجبة من المخالفين ولو كان مأمونا وغير خائف على نفسه وغيره .. الرسائل، 2/201

وهنا يزداد انكشاف الستر
أنهم يمارسون التقية معك حتى وهم آمني الجانب من ناحيتك غير خائفين

ويقول محسن الخرازي: وقد تكون التقية مداراةً من دون خوف وضرر فِعلِي لجلب مودة العامة والتحبيب بيننا وبينهم. ..بداية المعارف الإلهية430

ويكملها الخرازي بالتوضيح الذي لا يحتاج مشقة التفكير

ينافقونك لجلب محبتك لهم

بلغة العرب التي لا تقبل التأويل

يستبلوننا ويستغفلوننا

هل تقبل بهذا

الآن سؤالي:

من يضمن وكيف يضمن أن أقوالهم وردودهم ليست تقية كما فعلوا معك في الرد الذي نقلت جزء منه
( نحن لا نسب ولكن نخطئ الشيخين وأم المؤمنين لأن خطأهم تسبب في تغيير مجرى التاريخ)
ماذا يعني تغيير مجرى التاريخ بالعربي الفصيح
أنهم مجرمين معتدين مرتدين إلى آخر الصفات
لكن قالوها في ثوب براق
أتحداك أن تجرب وتغير منهج حوارك معهم فتدافع عن الشيخين وأم المؤمنين وتحاول أن تثبت أنهم لم يخطئوا وأن الحق معهم
هل هذه صعبة؟؟؟؟
جرب وسترى ما ستلقى منهم
وكما يقول الإخوة في مصر
اللي ما يشتري يتفرج
وكفانا مضيعة للوقت

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style>

<o:p></o:p>