[ايوب نصر]

اخواني هذا قاسم مشترك مع معشر الاريكيين عندما يصلون للافلاس ، فتجدهم يقولون ان هذا الحديث ضعيف ، و ثد اتفق الاصوليون او المحدثون على ما يخالف هذا و و و و من الاشياء التي تجعلهم كالغريق النتشبت بالقشة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

ذكرت لك العبارة السابقة بناء على ما تؤمنون به وعلى حسب ما يتم تعريف السنة به وانكرت عليكم مخالفتكم لتعريفاتكم.. هذه كل الحكاية..
وكما قلت لك لا أنكر رواية الا بدليل ولا اثبتها الا بدليل سواء كانت حديثا أم لا وغير ذلك أتوقف فيه.

أما حديث (لا تجتمع أمتي على ضلالة) فقد ناقشه الكثير من الأصوليين وقال بعضهم أنه يخالف قوله تعالى: "وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين" وقالوا بأن الاجماع ليس بحجة بل هو مستحيل واختلفوا على تعريف الاجماع وأنا بدوري أسألك هل يعني لك الاجماع 100% أم أقل وكم النسبة التي يعتد بها الاجماع في رأيك وهل يقصد الحديث اجماع جميع الناس في الأمة أم العلماء منهم .. وهاأنتم قد جعلتم اجماع الصحابة حجة في حين أن الحديث يتكلم عن الأمة فهل الصحابة هم كل الأمة؟؟

أنا من أمة محمد عليه السلام ولست أجمع على هذه المقولة ولا أرى أن اجتماع الصحابة أو غيرهم حجة على كتاب الله والعلم الذي فيه. واختلافي في مسألة من المسائل الفقهية معهم يعني أن اجماع الأمة لم يتحقق وهناك غيري الكثير.

و لكي اضيق عليك الخناق اكثر فالحديث حسن رغم انف حاقدين و اضف الى معلوماتك و هنا كانت سقطتك الثانية فالاجماع هنا هو اجماع اهل السنة و لا يضرهم من خالفهم و لا ينقض ذلك اجماعهم
هذا من جهة و من جهة اخر فانت لم اجبني على سؤالي فانا بينت لك كيف نرد على المسالة التي طرحها الاخ احمد غيث ، و كان ردي تابعا لمنهج قويم سنه لنا رسول الله و لكنك و بدل ان تجيب على سؤالي لجات للف و الدوران ، لا يا جميل ليست من هنا تؤكل الكتف ،
اعيد السؤال : نحن لدينا مرجعية في ديننا فماذا لديكم ؟؟ كيف تردون على ما طرحه الاخ احمد غيث ؟؟ فقط يطرجه عليكم غيره ، تفضلوا يا اتباع التلمود اجيبوا