هذا كلامك :
ههههه أنت تتهرب لم تحل الإشكال .
الله في كل مكان يساوي الله في كل مخلوق .
الجواب :
قلت لك إما لا تفهم أو تفهم وتعاند ، الله في كل مكان لا بمداخلة ، أما قولك : يساوي الله في كل مخلوق فهذه هي عقيدة الصوفية وهم سنة وتسمى عقيدة الحلول ، فقولنا لا بمداخلة منبعه أن الله تعالى ليس من سنخ مخلوقاته حتى يكون داخلها والعياذ بالله .
هذا كلامك :
كل مكان مخلوق .. والمخلوقات محدودة . فكيف يكون الله محدود ؟؟؟
الجواب :
نحن لا نقول بأن الله محدود فهذا لازم لغير ملزومه ، بل هذا لازم لمن يقول بالحلول كالصوفية ولمن يقول أن الله في السماء أو في جهة من الجهات كالسلفية ، فأنا لا أعرف إلى من تنتمي أنت ، وعلى كل حال فاختر واحدة منها التي تليق بك.
هذا كلامك:
أنت قبل أن تتهمني بالعناد والجهل .. أجب هل المكان مخلوق؟؟ وهو محود العدد والحجم ؟؟؟ أنتظر الجواب .
الجواب :
نعم المكان مخلوق وكل ما سوى الله مخلوق ، وكل مخلوق محدود .
هذا كلامك:
عقيدتي وعقيدة أهل السنة التي هي أن الله فوق مخلوقاته .. أي فوق السماوات وفوق العرش وفوق كل شي مخلوق .
الجواب :
أي مباين لخلقه ، وبالتالي فهو ينتهي عند بداية خلقه وعليه يكون محدود وعليه فسمك مردود عليك ، فاشرب منه.
هذا كلامك:
أنا أريد منك أن تثبت أن أهل السنة يعتقدون أن الله في السماء .. بدليل كما أنا فعلت معك .. أنا نقلت لك من واقعكم المعتبرة .. وعترفت أن الله في كل مكان .
الجواب:
هذا أسهل وأهون من بيت العنكبوت ، ولكن يحتاج إلى موضوع مستقل وتحت عنوان آخر ، ففتحه وأنا لك . وعلى سبيل المثال لا الحصر إقرأ حديث الجارية إن كنت لا تعلم .
هذا كلامك:
ولكن المهم ... المكان مخلوق وهو محدود .. والله في كل مكان . إذاً هو حسب عقيدة الرافضة البعيدة عن القرآن وعن منهج أهل البيت الحقيقي .. الله عند الشييعة محدود ... ما قولك .
الجواب :
لقد أجبتك من قبل ، المخلوقات كلها محدودة والمكان مخلوق وبالتالي فهو محدود ولكن الله تعالى ليس من سنخ المكان حتى تتصور أنه يحتاج إلى حيز ، فقد قلت لك لا بمداخلة ولا بمزايلة فكلا الأمرين محظور ، وأنت تعتقد بأحدهما قطعا ، .
|